NUEVA PUBLICACIÓN:

Justo Molina, por las Pampas y los Andes

Recién editado, ya está a la venta en morebooks:

http://www.morebooks.de/store/es/book/justo-molina,-por-las-pampas-y-los-andes-1804-1805/isbn/978-3-659-02374-3

También en Amazon:
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XXVIII Encuentro de Historia de los pueblos del sur de Córdoba

21 de abril de 2012

Llegando a San Basilio

Ingreso a San Basilio

Antigua estación ferroviaria de San Basilio

(hoy convertida en museo)

Parroquia de San Basilio situada en la Avenida San Martín

Salón del Centro Educativo José de San Martín donde se efectuó el encuentro

 Verónica Márquez, Directora del Museo y Archivo Histórico

Municipal Raúl Pautasso, estuvo a cargo de la organización

 del encuentro de historia en San Basilio

El Sr. Rubén Moine, intendente municipal de San Basilio

da la bienvenida a los presentes y da por iniciado el encuentro

Adrián Luna de Laboulaye desarrolla su trabajo sobre la cautiva Domitila

Analía Garnero, Nora Bertone, María Julia García y Roberto Tarditi,

de Adelia María investigaron sobre la presencia de material lítico de

origen arqueológico hallado en cercanías de esta localidad

 Norberto Mollo, de Rufino (Santa Fe), desarrolló su investigación

acerca de los caminos reales y de carretas, en la época colonial,

en el sur de la Intendencia de Córdoba del Tucumán

 María Rosa Carbonari, coordinadora y miembro de la Junta de

Historia de Río Cuarto, junto a sus colaboradoras, expone dos

investigaciones referidas al censo de 1869 en el Departamento

Río Cuarto.

 Carlos Mayol Laferrere expone acerca de topónimos en el área

cercana a la actual localidad de San Basilio

Susana Dillon de Río Cuarto presentó su libro "El Virrey que

huyó con el tesoro", refiriéndose a Sobremonte.

 Alberto Abecasis se explaya acerca de 20 cartas que cuentan

la historia de La Carlota.

 Inés Farías de Río Cuarto dió un pormenorizado informe 

del Curato de Laboulaye y los archivos parroquiales

 El Museo y Archivo Histórico Raúl Pautasso se halla

instalado en la antigua estación ferroviaria de San Basilio

y expone muchos objetos históricos de interés
http://museoraulpautasso.blogspot.com.ar/

XXVIII Encuentro de Historia de los Pueblos del Sur

SAN BASILIO – 2012

ACREDITACIÓN: a partir de las 08:00 hs

APERTURA: a cargo de las autoridades de la localidad de San Basilio - 09:00hs.

INICIO DE ACTIVIDADES: 9:30 hs.

1. “Domitila. La cautiva del espinillal”. Adrián Luna - Laboulaye

2. “Zoila Rosa del Rosario Acuña”. Marina Rodríguez y Verónica Mendizabal - Río Tercero.

3. “Jagüel, corral y material lítico indígena en Campo Torres. Resabios arqueológicos al sur de Adelia María”. Roberto Tarditi; María Julia García; Analía Garnero y Nora Bertone - Adelía María

4. “Caminos coloniales en el sur de Córdoba del Tucumán.” Norberto Mollo - Rufino - Sta. Fe.

5. “Lo rural y lo urbano en la Sección Río Cuarto en el Censo de 1869”. María Rosa Carbonari - Río Cuarto.

6. “La circulación de deportistas e instituciones afines entre localidades del sur santafesino y cordobés durante la primera mitad del siglo XX”. Federico Roman Antoniasi - Casilda- Sta. Fe.

7. “Toponimia Histórica Regional”. Carlos Mayol Laferrere - Río Cuarto.

8. “PRESENTACIÓN DE LIBRO: El virrey que huyo con el tesoro”. Susana Dillon - Río Cuarto

ALMUERZO: 12.30hs.

VISITA AL MUSEO: 13:30HS.

REINICIO DE ACTIVIDADES: 15:00hs.

1. “Crónicas familiares del Cano río de los sauces”. Provincia de Córdoba. Laura Rosa Echenique - San Basilio

2. “20 cartas con historia. Documentos para la historia de la Carlota”. Alberto Abecasis. La Carlota.

3. “Historia y archivos. Curato de Laboulaye. Archivos parroquiales del sudeste de Córdoba. Años 1890-1970”. Inés Isabel Farias - Río Cuarto.

4. “Recuerdos que marcan historias”. Viviana Madini de Picco - San Basilio.

5. “Los productores de leche y la industria láctea en la cuenca de Coronel Moldes y región, 1950-2007”. Romina Molineri - Coronel Moldes.

6. “El relevamiento censal del departamento de Río Cuarto en 1869”. María Rosa Carbonari, Celeste Armas, Sonia Revelli y Rita Flores - Río Cuarto

7. “Hospital Ramón J. Cárcano - Evolución de la salud pública en Laboulaye”. Mario Bruno – Laboulaye.

8. “Manuel Espinosa: el sujeto, sus vínculos y la construcción del poder político desde Río Cuarto y la región (1852-1904)”. Luciano Nicola Dapelo - Río Cuarto-Villa Huidobro.

9. “La inmigración italiana en la localidad cordobesa de Bulnes. 1910-1920”. Martín Andrés Toselli - Río Cuarto-Bulnes.

CIERRE: 17:30hs

Los caminos reales, caminos de postas, de carretas y otras vías de comunicación secundarias, tuvieron enorme importancia en la economía y en el tránsito de personas y bienes, en lo que hoy constituye el sur de la provincia de Córdoba. La fuente de información referida a estas vías de comunicación en la época colonial, surge principalmente de los relatos realizados por viajeros, que transitaron esos viejos caminos antes de 1810. En los mismos se dan a conocer no sólo las condiciones de transitabilidad, sino también la ubicación de las postas, distancias entre las mismas, comodidades que ofrecían, etc. Con todo este cúmulo de datos e informaciones, se realiza una somera descripción de los principales caminos que surcaban el territorio del sur de la Intendencia de Córdoba del Tucumán, entre los que se destacaban: el Camino Real al Alto Perú, el Camino Real a Chile, el Camino de las Pampas, el Camino de los Torzales, el Camino del Saladillo, el Camino del Medio, el Camino de las Petacas y el Camino del Río Quinto.

XI Seminario Argentino-Chileno U. N. Cuyo. Mendoza. 7, 8 y 9 de marzo de 2012

Precordillera vista desde el Parque San Martín de Mendoza

Cartel en el Parque San Martín

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Ingreso a la Facultad

Disertación de Marcela Tamagnini

Exposición de Norberto Mollo

Ingrid De Jong y Lorena Barbuto exponiendo su trabajo

Disertación de María Andrea Nicoletti

Marcela Tamagnini y Graciana Pérez Zavala, coordinadoras del Simposio Nº 15

Los diarios de viaje de varios exploradores de las Pampas y Cordillera, durante los siglos XVIII y XIX, dan cuenta de la ubicación de las tolderías de los principales caciques y capitanejos aborígenes, como así también de los bordes fronterizos que delimitaban sus respectivos territorios, no solo con los hispanos, sino también entre las diversas etnias que moraban al este de los Andes. En algunos casos las relaciones hostiles que mantenían entre ellos, hacían que dieran algunos rodeos a través de las rastrilladas para trasladarse de un sitio a otro. A su vez las fronteras con el euroamericano generalmente estaban delimitadas por una línea que unía fuertes y fortines. De cualquier manera las parcialidades indígenas, si bien llegaban hasta dicha línea, tenían sus moradas mucho mas al interior del territorio, quedando una amplia faja de terreno como área transicional de jurisdicción imprecisa.

Estas fronteras fueron el escenario no sólo de numerosos enfrentamientos, sino también de intercambios comerciales, tanto entre aborígenes como así también con los españoles. Tampoco estos se privaron de incursionar sobre los campos de los indios, con el propósito de conocer su poderío, sus caminos y de “censarlos”.

En definitiva, la lectura y análisis de estos diarios de viaje, permiten situar con mucha precisión los hábitats de los naturales de las Pampas y sus respectivas jurisdicciones.

Comentarios de Marcela Tamagnini al trabajo presentado en Mendoza:
El trabajo de Mollo y Vignolo destaca la centralidad de la matriz espacial, preocupación que está presente en todos y cada uno de los trabajos de Norberto, visible hoy en el blog a través del cual puso generosamente a disposición de todos los que estudiamos relaciones o conflictividad interétnica en las pampas, una enorme cantidad de mapas históricos y otros confeccionados pacientemente por él, como resultado de muchas horas de trabajo en archivo o en las Direcciones de Catastro de varias provincias argentinas. Estás invitado a “pasar un chivo” con tu dirección así todos la conocen. La contribución de hoy muestra muy bien como la frontera es un término situacional de orientación espacial, de organización del espacio. Aquí/allá, dentro/fuera, interior/exterior, centro/periferia son límites marcados por cualquier línea divisoria objetiva. Ahora bien, esos límites vienen primera y fundamentalmente establecidos por la naturaleza: valles, ríos, desiertos, bosques, montañas y mares que nos imponen su presencia discontinua y a veces amenazadora. Acuerdo totalmente con esta idea de que las divisiones territoriales indígenas se relacionan con las rastrilladas. El informe de Diego de las Casas de 1779 contiene descripciones que apuntan en la misma dirección. Quisiera preguntarte cuál es el arroyo de Las Saladas que marcás como límite entre las poblaciones euroamericanas y los ranqueles del Mamull Mapu. Y aquí nos introducimos en otra cuestión que roza tu trabajo: ese mix de gente que era no ya la frontera sino la tierra adentro a principios del siglo XIX y el difícil problema de la instalación de los ranqueles en el caldenar pampeano, con un espectro de explicaciones que van desde las tempranas de Casamiquela a mediados de la década de 1960, las de Martha Bechis o Jorge Fernández. Un aporte más reciente sobre la cuestión me parece que es el de Villar y Jiménez que han propuesto que el grupo que los documentos coloniales denomina ranqueles, ranquelinos, ranquelches o rancacheles se constituyó a partir de dos componentes. Uno, localizado en el Mamil Mapu (País del Monte), y otro, en el Leu Mapu, en cercanías de las Salinas Grandes. Desde el punto de vista biológico–cultural ambos habrían sido resultado de una intensa mezcla. El grupo del Mamil Mapu habría reunido: “1. ingredientes étnicos provenientes de la ultra-cordillera (algunos posiblemente de las parcialidades Reche-mapuche de los llanos); 2. moradores de los valles andinos de ambas vertientes, denominados Pewuenche y; 3. los llamados Huiliche de la cuenca del río Limay (la familia de Llanquetruz pertenecía a este grupo)” (Villar y Jiménez, Acerca de los ranqueles)”. Por su parte, el grupo del Leu Mapu habría incorporado un mayor porcentaje de elementos locales. Los indígenas de ambos grupos no se habrían diferenciado tanto por sus rasgos socio-culturales sino por sus tipos particulares de adaptación al medio. La ruptura del orden colonial y las guerras en Chile habrían modificado los vínculos entre estos indígenas haciendo que los del Leu Mapu se vieran involucrados en un complicado proceso etnogenético, siendo denominados en la documentación “boroganos”. En cambio, el grupo del Mamil Mapu habría dado lugar a los ranqueles del siglo XIX (Villar y Jimenez , Acerca de los ranqueles). Obviamente, me parece que cuando analizamos estas cuestiones siempre hay que tener presente que se trata de discusiones sobre los indígenas pampeanos basadas en documentos producidos por hispanocriollos quienes, según Nacuzzi (161) habrían simplificado las variaciones existentes en las tolderías, otorgando nombres o identificaciones que no siempre serían las que los nativos adoptaban para sí. Es necesario entonces deslindar de que manera las distintas agrupaciones, identificadas en muchos casos por el nombre de sus caciques, iban construyendo “límites” identitarios y territoriales a partir de los cuales demarcaban relaciones de alianza y de conflicto. Como también lo señala Weber, las etiquetas étnicas con frecuencia son caprichosas e imprecisas a la vez que pueden sugerir falso sentido de pureza o continuidad étnica porque los pueblos no se consideraban a sí mismos como un único grupo, pese a que así los imaginaran los ajenos (Bárbaros 35).

Revista TEFROS. Publicación imperdible sobre etnohistoria en la Frontera Sur.

TEFROS es la sigla de "Taller de Etnohistoria de la Frontera Sur", integrante del Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria, del Departamento de Historia, de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Río Cuarto. Su objetivo fundamental es el de reconstruir lo que llamamos “gran Frontera Sur”, la que por largos años se extendió desde el Pacífico al Atlántico delimitando el territorio ocupado por los pobladores indígenas y los hispano-criollos, incluyendo tierras reclamadas hasta el siglo XIX tanto por el imperio español como por el portugués y luego por los estados independientes de Chile, Argentina, Uruguay y Brasil.

También pretende desarrollar la interdisciplinariedad propia de la Etnohistoria reuniendo a especialistas nacionales y extranjeros de todas las actividades del saber que contribuirán al conocimiento y la interpretación del espacio vital - físico, biológico, histórico, arqueológico y antropológico- en el que se conjugaron las relaciones interétnicas a lo largo de la Gran Frontera Sur.

La revista de TEFROS se edita desde el año 2003, reuniendo en sus páginas a los más diversos especialistas en diferentes áreas de la etnohistoria de la Frontera Sur. Sus artículos pueden ser leídos y descargados desde la página oficial de la misma:

http://www.unrc.edu.ar/publicar/tefros/fundament/index.htm

Interesante blog del PAHIP

El PAHIP es el Programa de Arqueología Histórica, Identidad y Patrimonio, dependiente de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro. El PAHIP se propone tomar como eje temático a la identidad cultural, no sólo la de los pobladores de los partidos de Tapalqué, Azul, Olavarría y Rauch (provincia de Buenos Aires, Argentina) sino una identidad en términos más amplios. El objetivo es identificar, tanto a nivel arqueológico e histórico como actual, las representaciones sobre aquellas relaciones interétnicas, vigentes en distintos períodos, surgidos de los grupos que convivieron en un área llamada de frontera en la Región Pampeana de Argentina, la que se sitúa en torno al actual centro de la provincia de Buenos Aires, especificando la naturaleza de tales relaciones.

http://arquologiahistoricafrontera.blogspot.com.ar/

El ranquel, una lengua que lucha por sobrevivir

La lengua ranquel, que estaba considerada casi extinta, lucha ahora por sobrevivir como un dialecto del mapudungun. Muchos topónimos (nombres de lugares) del área pampeana, provienen del ranquel y de otros dialectos del gran tronco lingüístico mapuche.

http://es.scribd.com/doc/75372054/MOLLO-N-2011-El-Ranquel-Una-Lengua-Que-Lucha-Por-Sobrevivir

http://www.slideshare.net/nmollo/mollo-n-2011-el-ranquel-una-lengua-que-lucha-por-sobrevivir-10549932

http://issuu.com/nmollo/docs/lenguaranquel

BREVE RESUMEN ARQUEOLÓGICO E HISTÓRICO DEL AREA QUE OCUPA HOY LA CIUDAD DE RUFINO

ETAPA PREHISTÓRICA

• La presencia del ser humano en las dilatadas Pampas se remonta, aproximadamente, a 10.000 años AP (Antes del Presente). Eran esporádicas poblaciones de cazadores-recolectores, procedentes del N.E. que se desplazaban hacia la Patagonia.
• Hace 8.200 años, ya se hallaban algunas poblaciones en tránsito, en lo que hoy es la Pampa santafesina. Un reciente hallazgo con ese fechado fue realizado en la Laguna El Doce (cercanías de San Eduardo). Las lagunas surgen como un elemento fundamental para el asentamiento humano. Estas lagunas y sus correspondientes lomadas, se constituyeron en un ambiente favorable para la concentración de recursos vegetales y faunísticos, tanto acuáticos como terrestres, que fueron una importante fuente de aprovisionamiento de alimento, materia prima y combustible.
• Otro hallazgo de fósiles humanos, datado en 2.300 AP, se realiza en vecindades del Arroyo Saladillo.
• En la Laguna Las Marías, próxima a la actual ciudad de Villa Cañás, se encontraron restos humanos de aproximadamente 2.000 años de antigüedad.
• Restos humanos hallados por el Sr. Carlos Vietti de Rufino, en las barrancas de la Laguna Las Salinas (Cercana a Viamonte, Córdoba), tendrían unos 700 años de antigüedad.

ETAPA HISTÓRICA

• Los tehuelches septentrionales llegaban esporádicamente, hacia el año 1.500, a la región donde hoy se ubica el sur de Santa Fe y norte de Buenos Aires.
• A partir del 1.700 comienzan a llegar a la Pampa central algunas poblaciones de pehuenches, procedentes del área cordillerana de los Andes y del sur de Chile.
• Después de 1.750, uno de estos grupos pehuenches que habitaban el área de Ranquil (área próxima a la Cordillera de los Andes), por motivos de una guerra tribal con otro grupo de la misma etnia, se traslada al Mamüll Mapu (País del Monte), zona del caldenal pampeano en la actual provincia de La Pampa, donde establecen sus tolderías. Allí interactúan con los tehuelches septentrionales naciendo el pueblo ranquel.
• Entre 1.770 y 1.800 se producen grandes incursiones de estos pehuenches ranquilinos sobre las fronteras de Buenos Aires, Santa Fe, Córdoba y San Luis. Para ello usaban rastrilladas o caminos aborígenes. Uno de ellos, el mas antiguo que pasaba por nuestra zona, era el de Las Tunas, que fue el mas utilizado en los malones.
• En el invierno de 1779, una expedición militar española liderada por Diego de las Casas y Ventura Echeverría, pasa rumbo al sur, en proximidades de donde hoy se halla Vivero, por la rastrillada de Las Tunas, con el objetivo de amedrentar a los aborígenes y de “censarlos”.
• Entre fines de junio y principios de julio de 1806 atraviesa nuestra región el explorador chileno Luis de la Cruz, alcalde de Concepción, quien buscaba un camino mas directo entre su ciudad y Buenos Aires. En su paso menciona algunos lugares en nuestra zona, como Pichinlob, Blancomanca (Blanca Manca), Chicalcó, Lauquencó, Ramada, Nahuelcó, Chipaylauquen. Fue el primer español en avistar la Laguna La Picasa.
• En 1864 se establece la primer línea de frontera con los indios en el sur de Santa Fe, con comandancia en Melincué.
• En 1869 las fuerzas de Mansilla y Etchichuri avanzan y ocupan la laguna Langheló, donde fundan el Fuerte Gainza (cerca de la actual Santa Regina), constituyendo la segunda línea de frontera sur de Santa Fe. En su avance, el capitán Alejandro Etchichuri con las fuerzas santafesinas, utilizan la rastrillada de Loreto, pasando por el lugar donde hoy se halla la ciudad de Rufino el día 20 de septiembre de 1869.
• El 3 de mayo de 1871 una importante partida ranquel perteneciente al cacique Epumer Rosas, derrota en la laguna La Picasa a las fuerzas militares conducidas por Salvador Maldonado y Conrado Villegas, quitándoles todos los caballos y dejándolos a pie.
• El 8 de mayo de 1874 una partida ranquel liderada por el capitanejo Coylá (Koyla), ataca a un grupo de ingenieros conducido por Luis Huergo, que venían midiendo la traza del ferrocarril de Buenos Aires al Pacífico. El hecho se produjo cerca de la laguna Pichi Huitrú (Pichi Witru en ranquel), la que se halla al este del casco de la Estancia Concordia, muy próxima a Rufino. La escolta militar repelió el ataque pero fue derrotada, muriendo en la refriega su jefe, el sargento mayor José Orellano. El grupo tuvo que refugiarse en el fortín La Verde.
• El 25 de marzo de 1876 la frontera santafesina se adelanta mas hacia el suroeste. Ese día, el comandante Leopoldo Nelson ocupa el médano de Italó (Vüta Loo), estableciendo allí la sede de la tercera y última frontera de Santa Fe en las Pampas.
• En 1879 varias columnas militares parten de las distintas fronteras, con la finalidad de ocupar definitivamente el territorio aborigen. Las diezmadas fuerzas de los indios no pudieron resistir el embate y la caída de los bastiones ranqueles fue inevitable. A ello siguió la persecución y el etnocidio. Sólo unos pocos aborígenes, que se habían refugiado en las fronteras poco antes, pudieron salvarse. Hoy sus descendientes se hallan en las comunidades que aún perduran, siendo las mas conocidas las de Los Toldos (Buenos Aires), Colonia Emilio Mitre (La Pampa) y Pueblo Ranquel (San Luis).

                                                              Prof. Norberto Mollo

http://www.youtube.com/watch?v=kdH556-C4o0

http://www.youtube.com/watch?v=BZ67BgQ3TV8&feature=related

El paraje Marivil, antiguo centro del cacicazgo ranquelino. Su localización en la geografía actual de la Pampa

 La laguna de Marivil (Mari: diez, vil: víbora; “Diez Víboras”), ubicada en la Pampa central, ha sido durante décadas el centro político de la nación ranquel. Allí han tenido sus tolderías varios caciques, siendo el mas afamado Carripilún. Por allí pasaron también las expediciones punitivas españolas de 1776-79, los viajeros chilenos Justo de Molina Basconcelos en 1805 y Luis de la Cruz y Goyeneche en 1806, y la expedición al desierto del coronel Eduardo Racedo en 1879. Las primeras mensuras de los terrenos donde se halla la laguna de Marivil se llevaron a cabo en 1883, a cargo del agrimensor Juan Ignacio Alsina. En 1888 Ignacio J. Sánchez se convierte en el primer propietario del lote Nº 4, fracción D, de la Sección VIII, de los Territorios Nacionales. La mensura de este lote es levantada por el agrimensor Ramón B. Castro ese mismo año.

Utilizando toda esta fuente de información, en este trabajo se analiza la posibilidad cierta, con un buen grado de certidumbre, de situar geográficamente a la laguna de Marivil, en el actual entorno físico y administrativo de la Provincia de La Pampa.

Aplicando como técnica de trabajo el uso de cartografía IGN, fotografías satelitales, planos de mensura y mapas antiguos, sumado a la visita al lugar y a la utilización de GPS, trasladando toda la información obtenida a una única carta geográfica, nos permite obtener una ubicación bastante tentativa de la laguna Marivil.

http://es.scribd.com/doc/69179456/MOLLO-N-y-E-VIGNOLO-2011-El-Paraje-Marivil-Antiguo-Centro-Del-Cacicazgo-Ranquelino

http://www.slideshare.net/nmollo/mollo-n-y-e-vignolo-2011-el-paraje-marivil-antiguo-centro-del-cacicazgo-ranquelino

http://issuu.com/nmollo/docs/marivil

IX Jornadas de Arqueología y Etnohistoria - UNRC - Río Cuarto - 24, 25 y 26 de agosto de 2011

ETNOHISTORIA

Jueves 25 de agosto de 2011

14: 00 hs. Mesa de Diálogo

MESA DE DIÁLOGO: Fronteras históricas en Argentina

ALONSO DE RIBERA, “PARTIDOS”, SOCIEDADES INDÍGENAS Y

PERCEPCIÓN DEL ESPACIO. GOBERNACIÓN DEL TUCUMÁN, SIGLO XVII

Leticia Daniela Carmignani. Escuela de Historia, Facultad Filosofía y Humanidades,

Universidad Nacional de Córdoba

LA CAMPAÑA RIOPLATENSE DURANTE EL SIGLO XVIII: FRONTERAS DE LA

JURISDICCIÓN

Eugenia Néspolo - Eduardo Iraola. PROARHEP, Universidad Nacional de Luján

EL CACIQUE QUICHUSDEO

Graciela Santamaría. Junta de Historia de la Provincia de San Luis

LAS EXPEDICIONES A SALINAS GRANDES A FINES DEL SIGLO XVIII. UNA

APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DE RELACIONES INTERÉTNICAS, EN BASE A

UN ANÁLISIS DE FUENTES DOCUMENTALES DE LA COMANDANCIA DE

FRONTERAS DE LUJÁN

Andrés Aguirre - Magalí Torres. PROARHEP, Universidad Nacional de Lujan

HERRAMIENTAS DE RECONSTRUCCIÓN DE ESTAMENTOS SOCIALES EN

UNA SOCIEDAD DE FRONTERA: “EL FUERTE NUESTRA SEÑORA DEL

CARMEN”, 1779-1820

Claudia Iribarren. Universidad Nacional del Sur

NOTICIA INDIVIDUAL DE LOS CACIQUES, Ó CAPITANES PEGUENCHES Y

PAMPAS QUE RESIDEN AL SUD

Norberto Mollo - Ennio Vignolo. EEMPA 1118 – Tefros - Col. Superior Nº 50

El TERRITORIO SUR CORDOBÉS Y EL FRUSTRADO PROYECTO DE SOBRE

MONTE DE 1804

Marcela Tamagnini. Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria, Departamento de Historia,

Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto

15:30 hs. Café

15:45 hs. Conferencia

CONFERENCIA:

Jorge Pinto Rodríguez

Departamento de Ciencias Sociales, Universidad de la Frontera, Temuco, Chile

CONFLICTO ESTADO-COMUNIDADES MAPUCHES Y DESARROLLO

ECONÓMICO DE LA ARAUCANÍA DURANTE EL SIGLO XX.

VIERNES 26 DE AGOSTO

10: 15 hs. Mesa de Diálogo

MESA DE DIÁLOGO: Fronteras Históricas en la Argentina

CONTRIBUCIÓN AL CONOCIMIENTO DE LA CIRCULACIÓN Y

ESTABLECIMIENTO DE LOS ESPAÑOLES EN CUYO (SIGLOS XVI Y XVII)

Guillermo F. Genini. Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Mariano Gambier”,

Universidad Nacional de San Juan. IFDC San Luis

EL DESPOJO EN LA FRONTERA SUR: LOS MECANISMOS DE APROPIACIÓN

DE LOS “FACTORES DE PRODUCCIÓN” EN LA SEGUNDA MITAD DEL

SIGLO XIX

María Laura Contreras - Ludmila Nora Norris. Departamento de Historia, Facultad de

Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto

EL SISTEMA DE JUSTICIA EN LA FRONTERA SUR. CONTROL DEL “VAGO Y

MALENTRETENIDO” EN EL DEPARTAMENTO DE RÍO CUARTO ENTRE 1863

Y 1870

Mariano Yedro. SECYT- Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria, Departamento de Historia,

Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto

EN LAS SENDAS DE LA ETNOGRAFÍA… UNA EXCURSIÓN A LOS INDIOS

RANQUELES EN LA HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA ARGENTINA

Juan Manuel Testa. Departamento de Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad

Nacional de Río Cuarto

LOS CUERPOS ARMADOS DE LA FRONTERA SUR DE CÓRDOBA DURANTE

EL SIGLO XIX. ENTRE MILITARES Y MILICIANOS.

Ernesto Olmedo y Marcela Tamagnini. Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria,

Departamento de Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto

RANQUELES EN EL SUR DE CÓRDOBA y SAN LUIS (1869- 1882): POLÍTICAS

DE REPARTO Y COLOCACIÓN

Graciana Pérez Zavala. Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria, Departamento de Historia,

Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto

JULIO CÉSAR ARANA, BARÓN CAUCHERO

María Victoria Fernández. Instituto Superior de Profesorado Dr. Joaquín V. González – Centro

de Investigaciones Precolombinas

12: 00 hs. Conferencia

CONFERENCIA

ACTUACIÓN DE LOS JESUITAS DURANTE LA COLONIZACIÓN ESPAÑOLA

DE UNA REGIÓN PERIFÉRICA DE

LOS ANDES (SAN JUAN, ARGENTINA, SIGLOS XVII Y XVIII)

Catalina Teresa Michieli

Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier”, Facultad de Filosofía,

Humanidades y Artes, Universidad Nacional de San Juan

Tema desarrollado en las Jornadas

Edición original de 1836

 Exponiendo el trabajo

 Ennio Vignolo desarrollando la ponencia

 Norberto Mollo exponiendo la investigación realizada

 Disertación de Marcela Tamagnini

 Exposición de Graciela Santamaría

Conferencia de Jorge Pinto Rodríguez