La Universidad Nacional de Luján a través del Departamento de Ciencias Sociales y del Programa de Estudios Históricos Antropológicos Americanos (PROEHAA) organizó, de manera virtual, las VIII Jornadas de la Red Fronteras Coloniales Republicanas y Estrategias Interétnicas en América del Sur entre los días 20 y 21 de octubre de 2022.
Estas jornadas formaron parte de las actividades que lleva adelante la RED “Fronteras coloniales-republicanas y estrategias interétnicas en América del Sur”. La RED está conformada por los equipos de investigación del Programa de Estudios de las Relaciones Interétnicas y los Pueblos Originarios de las Fronteras (PERIPLOS) radicado en el Centro de Investigaciones Sociales (CIS-CONICET/IDES); del Programa de Estudios Históricos y Antropológicos Americanos del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Luján (PROEHAA-UNLu) y del grupo de Investigaciones sobre la Frontera de Córdoba, de la Universidad Nacional de Río Cuarto, Dpto. de Historia, Facultad de Ciencias Humanas (IFROC-UNRC), que coordinan las doctoras Lidia R. Nacuzzi (IDES- CONICET), Eugenia Néspolo (UNLu) y Marcela Tamagnini (UNRC). La misma tiene como objetivo establecer acciones de intercambio académico y formación de recursos humanos, entre equipos de investigación de diferentes instituciones científico-académicas de nuestro país que se dedican a investigar sobre los espacios de las fronteras históricas que por largos años se mantuvieron desde el Pacífico al Atlántico, delimitando el territorio ocupado por los pobladores nativos del continente y los hispano-criollos. Esos espacios fueron colonizados tanto por el imperio español como por el portugués desde el siglo XVI y luego, a partir del XIX, conformaron los estados independientes de Chile, Argentina, Uruguay y Brasil. Entre las principales problemáticas que estudiamos en los diferentes equipos se encuentran las relaciones interétnicas, los fenómenos de mestizaje social y cultural, el papel de los líderes nativos y criollos, los mecanismos de control de los colonizadores primero y de los funcionarios del estado más tarde. Las VIII jornadas de la RED, organizadas en esta ocasión por el equipo de PROEHAA, ofrecen el marco una vez más para el diálogo e intercambio sobre las problemáticas mencionadas.
El programa desarrollado fue el siguiente:
20 de octubre de 2022
● Acto de apertura con palabras de bienvenida de autoridades del Departamento de Ciencias Sociales (UNLu) y de la directora del PROEHAA, Dra. Eugenia Néspolo.
● Conferencias de apertura
Moderador: Dr. Eduardo Iraola
○ Territorialidades hispano-indígenas en la "frontera sur" tardo colonial. Laura Aylén Enrique (CIS-CONICET/IDES, UNSAM).
○ La frontera sur hispano-portuguesa en la Banda Oriental: relaciones interétnicas y disputas geopolíticas. Aguirre Andrés (PROEHAA-UNLu).
○ Estudios sobre relaciones interétnicas en el Cono Sur: mirada retrospectiva desde la frontera puntano-cordobesa. Graciana Pérez Zavala (UNVM, UNRC).
Link conferencias: https://www.youtube.com/watch?v=tk7-2fwF3TM
21 de octubre de 2022
● Eje I: Fronteras y relaciones interétnicas
Moderadores: Yésica García y Valentín Depetris.
○ “El imaginario calchaquí como recurso político: violencia interétnica en la frontera occidental del Chaco”. María Inés Huespe Tomá (CIS-CONICET/IDES).
○ “Problemas sobre cómo abordar desde la antropología a las comunidades indígenas que habitaron en la Banda Oriental”. Federico Cartochio (FFyL/ UBA).
○ “La Frontera Sur de Córdoba y San Luis en la década de 1830: Los comandantes de frontera y la administración del conflicto interétnico”. Valentín Depetris (FHC-UNRC).
○ “Los enclaves defensivos en las fronteras del Chaco. Sitios de interacción social e interétnica (Córdoba, siglo XVIII)”. Daniela Sosnowski (CIS-CONICET/IDES).
○ “Las manifestaciones de la violencia interétnica en las relaciones de Juan Manuel de Rosas y los boroganos del cacique Cañuquir entre los años 1833- 1836”. Ezequiel Díaz (PROEHAA- UNLu).
○ “Ranqueles en la frontera del río Quinto: consideraciones preliminares sobre las transformaciones identitarias y re significaciones culturales respecto a lo sagrado (1872-
1886)”. Camila Mitillo (FHC-UNRC).
● Eje II: Cuestión social entre la campaña y la frontera en el siglo XIX
Moderadores: Sabrina Vollweiler y Florencia Giorsemino.
○ “Milicianos entre las Lagunas de Guanacache, Corocorto y San Carlos. Reflexiones sobre la prestación indígena de servicio en armas”. Luciana Fernández y Eduardo Iraola (CIS-CONICET/IDES // UNLu, UNPA).
○ “Lo promiscuo de las mujeres en la frontera porteña. Imaginario colectivo (fin XVIII-princ. XIX)”. María Gambarotta (PROEHAA- UNLu).
○ “Los prisioneros ingleses en el fuerte Punta del Sauce, frontera sur de Córdoba. Tensión en torno del traslado y la vigilancia (1806-1807)”. Ernesto Olmedo y Fernanda Rebughini (FHC-UNRC).
○ “La escuela en tiempos -y lugares- complejos: campaña bonaerense, 1856-1861”. Cristian Meza (PROEHAA- UNLu).
○ “Algunas reflexiones sobre prácticas sonoras y musicales de la Frontera Sur cordobesa- puntana en la segunda mitad del siglo XIX”. Gustavo Torres (UNSL).
● Eje III: Fuentes, archivos y relatos de viajeros
Moderadores: Andrés Aguirre y Fernanda Rebughini.
○ “El enclave colonial de Floridablanca (1780-1784). Una primera aproximación a la documentación”. Flavia Frangella (PROEHAA- UNLu).
○ “Los sectores subalternos en los relatos de viajeros a fines del siglo XVIII y principios del XIX en el Río de la Plata”. Yadia Sadee (UNTREF/ PROEHAA-UNLu).
○ “Un recorrido documental para el análisis de las mujeres desde una mirada con perspectiva de género. De fines del siglo XVIII a mediados del siglo XIX”. Florencia Giorsemino y Zoe Taborda Cimino (PROEHAA-UNLu).
○ “La composición de las familias de indios en la Guardia de Luján a inicios del siglo XIX”. Karina Nieto Saavedra (PROEHAA-UNLu).
○ “Secretarías ranqueles: fuentes que aportan al estudio de la producción, circulación y consumo de insumos para la escritura en la pampa central (1840-1880)”. Bianca Tosco (FCH-UNRC).
○ “Alfred Du Graty y la frontera con el Chaco, a través de su correspondencia (1854-1860)”. Francisco Mora (FFyL, UBA).
○ “Una visita al Museo y Archivo Histórico Policial de la Provincia del Chubut. Su contenido y potencialidades para la investigación”. Mario Larreburo (CIS –CONICET / IDES).
Palabras de cierre de las directoras de la Red: Dra. Lidia Nacuzzi (IDES- CONICET), Dra. Marcela Tamagnini (IFROC-UNRC) y de la Dra. Eugenia Néspolo (PROEHAA-UNLu).
Resúmenes de las conferencias y ponencias:
Conferencias:
Territorialidades hispano-indígenas en la "frontera sur" tardo colonial
Laura Aylén Enrique (CIS-CONICET/IDES, UNSAM)
aylenle@yahoo.com.ar
Palabras clave: imaginarios geográficos - paisaje pampeano-patagónico - marcaciones territoriales
La frontera sur hispano-portuguesa en la Banda Oriental: relaciones interétnicas y disputas geopolíticas
Aguirre Andrés (PROEHAA-UNLu)
aguirreandres@hotmail.com.ar
La región de Banda Oriental se fue configurando desde la segunda mitad del siglo XVIII como espacio de fronteras con una multiplicidad de actores. Desde el punto de vista imperial, ésta región relativamente poco poblada y de escasa producción
económica, ocupó un rol central en el esquema defensivo por ser la puerta de entrada a la cuenca del Plata. Disputada por españoles y portugueses, tanto como por indígenas nómades y sedentarios, éste espacio de frontera colonial, deviene en frontera interétnica porque confluyen sociedades distintas, las indígenas y las europeas, con similitudes y diferencias al interior de cada una. En esta intervención intentaremos dar cuenta del proceso de conformación de un espacio de frontera singular como el de la Banda Oriental, a fines del periodo colonial, así como también reflexionar en torno a las relaciones interétnicas entre los diferentes sujetos sociales que en ella intervinieron.
Estudios sobre relaciones interétnicas en el Cono Sur: mirada retrospectiva desde la frontera puntano-cordobesa
Graciana Pérez Zavala (UNVM, UNRC).
gracianapz@gmail.com
En la Argentina, durante las últimas cuatro décadas las investigaciones sobre poblaciones indígenas en contextos de frontera militar con los Estados coloniales, provinciales y nacionales fueron conformando un campo de estudio que intenta articular las posiciones teórico-metodológicas de historiadores, antropólogos, etnohistoriadores, arqueólogos, geógrafos, lingüistas, entre otros, todos ellos provenientes de distintos centros académicos y universidades del país, como también de Chile, Uruguay y Brasil.
En nuestra intervención nos proponemos reseñar algunos ejes temáticos que estructuran los estudios sobre la Frontera Sur y los colectivos indígenas involucrados en ellas. En este abordaje intentaremos apuntar los cambios y continuidades en el abordaje de los mismos como así también reflexionar sobre la redefinición de este campo de conocimiento. Para delimitar la exposición tomaremos como referencia la frontera puntano-cordobesa del siglo XIX en la cual interactuaron los ranqueles.
Ponencias:
● Eje I: Fronteras y relaciones interétnicas
El imaginario calchaquí como recurso político: violencia interétnica en la frontera occidental del Chaco
María Inés Huespe Tomá (CIS-CONICET/IDES=
ines.huespe@gmail.com
En este trabajo analizaremos el imaginario presente en las fuentes coloniales respecto de las Guerras calchaquíes durante la segunda mitad del siglo XVII. Durante este periodo de tiempo, los enfrentamientos con estos grupos étnicos habían empezado a finalizar, y se comienzan a atender los ataques de los grupos mocovíes a las distintas ciudades que se encontraban lindantes al camino real, ruta para el comercio con el Virreinato del Perú.
Los conflictos con los calchaquíes dejaron como consecuencia las desnaturalizaciones de numerosos grupos indígenas, además de su incorporación al sistema de encomienda. En este sentido, observaremos que, en el transcurso del tiempo, se rememora y se compara esas guerras con la situación de violencia que se mantiene en la frontera chaqueña. Esta utilización del discurso responde a motivos económicos y políticos de los sectores coloniales. Por un lado, los encomenderos necesitaban mano de obra para sus negocios y, por otro lado, los gobernadores necesitaban incentivos para que los hispanocriollos hicieran las entradas tierra adentro.
Problemas sobre cómo abordar desde la antropología a las comunidades indígenas que habitaron en la Banda Oriental
Federico Cartochio (FFyL/ UBA)
federicocartochio@gmail.com
En este trabajo nos preguntaremos sobre cómo abordar un trabajo de tesis de licenciatura en Antropología sobre las relaciones interétnicas e intraétnicas entre las comunidades indígenas charrúas y minuanas de la Banda Oriental en la primera mitad del siglo XVIII. Nos proponemos establecer diferentes ejes de análisis para contribuir al conocimiento de las sociedades indígenas que habitaron estos territorios y que no han sido lo suficientemente estudiadas desde una perspectiva antropológica. Los diferentes estudios etnohistóricos que se han elaborado muestran que estas comunidades no fueron abordadas de forma sistemática ni continua y preponderan los análisis que hacen foco en la frontera entre los imperios español y portugués y la participación guaraní a través de las misiones jesuitas, dejando de lado la perspectiva nativa y el hecho de que estos territorios estaban dominados por sistemas de gobierno indígenas autónomos.
Nos preguntamos acerca de las posibles fuentes y problemas de investigación para encarar el estudio de charrúas y minuanos dentro del contexto de comienzos del siglo XVIII, el cual se caracterizó por los avances punitivos de los imperios con el objetivo de ocupar el territorio mediante la exterminación o captura, primero, y los posteriores acuerdos de paz o traslados a las misiones jesuitas.
La Frontera Sur de Córdoba y San Luis en la década de 1830: Los comandantes de frontera y la administración del conflicto interétnico
Valentín Depetris (FHC-UNRC)
vdepetris98@gmail.com
El trabajo se ocupa de las relaciones entre ranqueles y “cristianos” en la Frontera Sur de Córdoba y San Luis después de la Campaña al Desierto liderada por Juan Manuel de Rosas en 1833/34. En ese marco se examinan dos cuestiones vinculadas entre sí. La primera tiene que ver con la importancia del accionar conjunto de las provincias que poseían territorio fronterizo con las tolderías indígenas, es decir Córdoba, San Luis, Mendoza y Buenos Aires, haciendo foco en las dos primeras. En un momento de predominio de las autonomías provinciales, los documentos y las comunicaciones escritas por los comandantes de los diferentes fuertes fronterizos dan cuenta de la coordinación que requería el enfrentamiento con los principales caciques, así como las advertencias sobre los posibles ataques indígenas. La segunda tiene que ver con los múltiples roles asumidos por dichas autoridades militares quienes, además de conducir a sus hombres en las batallas y enfrentamientos, se encargaban de comunicar a los gobernadores todas las acciones que tenían lugar en la frontera. En ese marco se sostiene que más allá del particular contexto de autonomías provinciales, las principales operaciones militares que demandaba la lucha contra los indígenas eran planificadas en conjunto básicamente por los comandantes que, durante esta etapa, tuvieron un rol central en el diseño de la política de frontera y en la configuración territorial del sur de Córdoba y San Luis. La documentación que nos permite contrastar esta hipótesis proviene del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba (AHPC), de la Colección Documental Monseñor Pablo Cabrera (FFyH-UNC) y del Archivo Histórico de la Provincia de San Luis (AHPSL).
Los enclaves defensivos en las fronteras del Chaco. Sitios de interacción social e interétnica (Córdoba, siglo XVIII)
Daniela Sosnowski (CIS-CONICET/IDES)
dani.sos@gmail.com
En esta ponencia proponemos identificar los fuertes y fortines que se erigieron en las fronteras norte y este de Córdoba durante el siglo XVIII. A partir del entrecruzamiento de información que obtuvimos de documentos escritos, bibliografía especializada y mapas históricos, buscamos reconstruir cómo eran, dónde estaban situados y qué actividades se desarrollaban en estos enclaves fronterizos. En un primer momento, entonces, describimos estos emplazamientos sumamente precarios, muy alejados entre sí y poco eficientes para prevenir ataques indígenas. Luego, sostenemos que, aunque su funcionalidad primordial debía ser la defensa del territorio frente a las incursiones de grupos indígenas, en la práctica estos enclaves fueron escenarios de diversas relaciones sociales: espacios de encuentro de las diferentes compañías milicianas y sus oficiales para comenzar sus expediciones hacia el Chaco; sitios donde se tomaban declaraciones a reos y cautivos; lugares de destierro, entre otros. De esta manera, indagamos en diversas relaciones sociales que se desarrollaron en el seno de los fuertes fronterizos, más allá de los contactos interétnicos entre los sectores hispanocriollos y los indígenas del Chaco.
Las manifestaciones de la violencia interétnica en las relaciones de Juan Manuel de Rosas y los boroganos del cacique Cañuquir entre los años 1833-1836
Ezequiel Díaz (PROEHAA- UNLu)
eze_quielf@yahoo.com.ar
A lo largo de la primera mitad del siglo XIX las relaciones entre la sociedad hispanocriolla y las parcialidades indígenas enmarcaron estrategias y prácticas que variaron según el lugar y el propio contexto histórico en el que éstas tuvieron lugar. En el caso particular de la frontera bonaerense se asistió a la conformación de un espacio multiterritorial, el cual estuvo atravesado por la intención de cada sociedad concurrente de imponer su propia territorialidad frenando y/o haciendo retroceder aquellas que pudieran entrar en competencia con la suya. En este marco las políticas impulsadas por el gobierno de Juan Manuel de Rosas a partir de 1829, las cuales alternaron entre medidas pacíficas y enfrentamientos bélicos violentos como los fueron las distintas campañas militares, condujeron al desarrollo de distintos niveles de negociación, intercambios y conflictos que incidieron en el estado de las relaciones de poder que tuvieron lugar entre las autoridades provinciales y las distintas agrupaciones indígenas.
Esta ponencia tiene por objetivo llevar adelante un análisis de la política indígena de Rosas haciendo foco en el caso de las relaciones que éste entabló en el marco del “negocio pacifico de indios” con la agrupación borogana asentada en las Salinas Grandes entre los años 1833 y 1836. Dicho análisis persigue de forma particular poder aproximar una explicación a las tensiones que se generaron a partir de 1833 entre las dos partes desde una perspectiva que encuentra en la violencia interétnica una clave interpretativa. Siguiendo estos lineamientos, el análisis presentado sostiene que, la “expedición al desierto” y el ataque de Rosas a los ranqueles es un punto de inflexión en la relación de este con los boroganos. Será en este momento cuando dicho vínculo se inscribirá en uno de tipo violento, ya que se generará un espiral de acción-reacción que desembocará en los asesinatos de los caciques Rondeau, Melin y Cañuquir, y en el desmembramiento de los boroganos como agrupación fuerte dentro de la pampa argentina.
Ranqueles en la frontera del río Quinto: consideraciones preliminares sobre las transformaciones identitarias y re significaciones culturales respecto a lo sagrado (1872-1886)
Camila Mitillo (FHC-UNRC)
cammitillo@gmail.com
Desde el siglo XVIII y hasta las últimas dos décadas del siglo XIX los ranqueles habitaron en forma autónoma el Mamüel Mapu, es decir, la pampa central del actual territorio de la República Argentina. Sus vínculos con las poblaciones de la Frontera Sur, en sus distintos tramos pero en especial en los de Córdoba y San Luis, fueron variados y estuvieron ligados a las distintas coyunturas políticas en el marco del proceso formativo del Estado argentino. A partir del avance militar hacia el río Quinto en 1869 y en el contexto de las expediciones punitivas y acciones diplomáticas de la década de 1870, el Gobierno Nacional instaló contingentes ranqueles en los fuertes Sarmiento y Villa Mercedes. Los franciscanos pretendieron cristianizarlos para lo cual impulsaron con ellos la creación de misiones. En esta investigación buscamos analizar las transformaciones identitarias y resignificaciones culturales que involucraron a los ranqueles sometidos por el Estado argentino y asentados en la frontera del río Quinto entre 1872 y 1886. Para ello procuramos identificar las estrategias de resistencia y resignificación implementadas por los indígenas frente a las políticas evangelizadoras que impulsaban los franciscanos. Puntualmente nos centramos en las prácticas culturales indígenas vinculadas a lo sagrado. En la ponencia ofrecemos una mirada preliminar de la temática.
● Eje II: Cuestión social entre la campaña y la frontera en el siglo XIX
Milicianos entre las Lagunas de Guanacache, Corocorto y San Carlos. Reflexiones sobre la prestación indígena de servicio en armas
Luciana Fernández y Eduardo Iraola (CIS-CONICET/IDES // UNLu, UNPA)
lucianafernandez1987@gmail.com
profeduardoiraola@gmail.com
Las milicias en la historiografía colonial tendieron a aparecer como confundidas con el ejército regular. No obstante, aportes de los últimos tiempos repararon en la continuidad de prácticas sociales establecidas, a saber, vecinos que prestaban servicio de milicias.
Los estudios más recientes, abrevando en estos abordajes, se acercaban a las milicias de castas (indios, afrodescendientes) sin mostrar mayores inconvenientes. En paralelo, algunos de estos estudios evidenciaban que el desempeño de estos milicianos (cada vez menos vecinos) ampliaba sus funciones aunque se observa ausente el replanteo de los modelos originales de comprensión de estos fenómenos. De modo similar, se asoció al servicio miliciano con la residencia o con la idea de prestar servicio en el área en el que los sujetos habían sido empadronados. Estudios más recientes evidencian que los milicianos ni eran vecinos, ni residían en el lugar donde desempeñaban el servicio.
En relación con ello, en la presente ponencia proponemos analizar la prestación en servicios en armas que la población indígena de las lagunas de Guanacache y Corocorto (parajes al norte y este de la ciudad de Mendoza, respectivamente) brindó para la defensa de la frontera sur de Cuyo y específicamente, el fuerte de San Carlos. A su vez, contrastar las concepciones de la historiografía tradicional respecto a quien debía prestar servicio en armas y quien verdaderamente termina haciéndolo en la práctica.
Lo promiscuo de las mujeres en la frontera porteña. Imaginario colectivo (fin XVIII-princ. XIX)
María Gambarotta (PROEHAA- UNLu)
mariagambarotta@gmail.com
Hacia finales del siglo XVIII y principios de la siguiente centuria la sociedad porteña mostraba un crecimiento considerable, aunque las costumbres y prácticas sociales se mantenían invariables para la mujer. Muchas de ellas parecen estar ausentes en la documentación a excepción de aquellos momentos en los que se las denuncia por “ilícita amistad”, “amancebadas” o abiertamente “putas”.
La mujer pública se caracterizaba ante la sociedad y la legislación de diversas maneras. Así, podría distinguirse entre aquellas que actuaban en el prostíbulo, las que trabajaban en tabernas, ventas o mesones (pulperías), las que tenían la calle como espacio laboral y las que estaban en casas particulares o alquiladas. La historia social está integrando cada vez más nuevos elementos a su campo de trabajo, como la historia de la vida cotidiana, de la sociabilidad y de la vida privada.
La historia de la prostitución y la historia de la sexualidad forman parte integrante de estos nuevos territorios, imprescindibles para la construcción de un conocimiento que permita una aproximación a un saber cada vez más complejo de las realidades sociales.
El objetivo del presente trabajo es realizar una relectura de las conceptualizaciones en el imaginario colectivo de la época entorno a la promiscuidad femenina -relacionada o no a la prostitución- durante el período colonial tardío.
Los prisioneros ingleses en el fuerte Punta del Sauce, frontera sur de Córdoba. Tensión en torno del traslado y la vigilancia (1806-1807)
Ernesto Olmedo y Fernanda Rebughini (FHC-UNRC)
fer_rebughini@hotmail.com
En este trabajo abordamos una disputa suscitada entre autoridades militares y civiles de la Villa de la Carlota con motivo del traslado de 66 prisioneros ingleses al Fuerte Punta del Sauce, parte integrante de la Frontera Militar del sur de Córdoba. Inscribimos la problemática en los procesos de movilización militar para atender a diferentes frentes de conflicto -interimperial e interétnico- que se desarrollan de manera superpuesta. Estos acontecimientos se enmarcan en los enfrentamientos abiertos entre el imperio británico y el español, durante las invasiones inglesas al Virreinato del Río de la Plata entre los años 1806 y 1807. Una vez que se produce la primera capitulación a partir de la reconquista hispánica del territorio ocupado, las autoridades virreinales decidieron la internación de miembros de las fuerzas británicas en calidad de prisioneros con el propósito de evitar su repliegue o reagrupamiento. A la provincia de Córdoba del Tucumán se asignaron 400 prisioneros de los cuales 66 fueron destinados al mencionado punto fronterizo. El traslado suscitó un importante impacto político dado el riesgo que supuso su alojamiento y vigilancia. Mediante este artículo nos proponemos analizar las singularidades que revistió el arribo de los soldados ingleses al fuerte Punta del Sauce, contiguo a la Villa de la Carlota, y las fricciones suscitadas entre autoridades políticas y militares poniendo al descubierto las preocupaciones y limitaciones para garantizar la vigilancia y el control. Uno de los puntos centrales de estas estuvo circunscripto a mantener agrupados a los ingleses en aquel punto fortificado o su reparto entre los fuertes secundarios de la línea militar.
La escuela en tiempos -y lugares- complejos: campaña bonaerense, 1856-1861
Cristian Meza (PROEHAA- UNLu)
cristianoscarmeza@gmail.com
Este trabajo busca conocer qué pasaba con las escuelas en los puntos más alejados de la campaña bonaerense durante los años de la secesión porteña. En esa época, Domingo Faustino Sarmiento, como director del Departamento que tenía bajo su órbita a las escuelas públicas de varones, impulsó la expansión de un proyecto educativo que llegará a las poblaciones de campaña. La línea de frontera, siempre movible, fue el escenario donde distintos actores se disputaban poder y donde, por lo tanto, las tensiones eran constantes. Aquí, se propondrá investigar cómo esas tensiones atravesaron a las escuelas, a los maestros y a los niños. Utilizando fuentes de la época como la revista Anales de la Educación Común, periódicos y el fondo de la Dirección de Escuelas se verá de qué manera la conflictividad política y social, las relaciones interétnicas, las problemáticas económicas y la participación -o no- de los vecinos influyeron en la construcción de un sistema educativo que buscaba expandirse en un espacio geográfico y social muy complejo.
Algunas reflexiones sobre prácticas sonoras y musicales de la Frontera Sur cordobesa-puntana en la segunda mitad del siglo XIX.
Gustavo Torres (UNSL)
gustavodatorres@gmail.com
Este trabajo propone reflexionar sobre las prácticas sonoras y musicales en la Frontera Sur de la Provincia de Córdoba y San Luis (República Argentina), tramo mediterráneo de la línea militar de fuertes y fortines que delimitaba la porción de territorio controlada por los pueblos indígenas y la sociedad hispano-criolla durante la segunda mitad del siglo XIX. Para tal fin, se analizarán los diferentes escenarios históricos y socio-culturales en los cuales se produjeron dichas prácticas.
La línea militar que se estableció a fines de la época colonial, delimitó un espacio que hasta la denominada “Campaña del Desierto” (1879), se mantuvo al margen del poder del Estado en formación. Los acontecimientos y procesos que allí tuvieron lugar han sido objeto de diferentes lecturas centradas en el proceso de poblamiento de la sociedad criolla, la resistencia de los pueblos originarios a dicho avance, las instituciones fronterizas, las redes de poder locales, etc. Poco se ha dicho en cambio sobre las vinculaciones entre dicho espacio geográfico y los procesos socio-culturales.
Este vasto campo interdisciplinario por distintos factores la historiografía tradicional y la Musicología invisibilizaron y silenciaron estas prácticas sonoras y musicales. Durante mucho tiempo los estudios que incluyen a lo musical quedaron atravesados por lineamientos eurocéntricos, tradicionales y deterministas, derivados de la constitución epistemológica de las diferentes disciplinas y campos de investigación mencionados anteriormente. De esta manera las experiencias musicales se desarticularon de los hechos sociales, negando la incidencia de la progresión histórica en su misma constitución material.
La comprensión de lo sonoro y lo musical requiere atender a la reciprocidad que existe entre la música y el contexto socio-cultural, ya que supone un diálogo y una acción que deben ser entendidas como prácticas socio-culturales caracterizadas por un tiempo común de intercambio y comunicación.
Las investigaciones regionales dedicadas a la Frontera Sur de Córdoba y San Luis han estudiado la vinculación entre dicha frontera interétnica y el proceso de formación estatal. Sin embargo, no se han ocupado de abordar cuestiones relacionadas con la música. Para resolver esta carencia de antecedentes, me propongo recorrer un camino definido por la articulación permanente de las prácticas musicales con el contexto socio cultural de la Frontera Sur, tal cual la reflejaron aquellos viajeros, militares y científicos que la recorrieron. De esta manera, pretendo validar una propuesta centrada en la importancia de otra relación con la memoria y su construcción a través de comportamientos musicales.
Eje III: Fuentes, archivos y relatos de viajeros
El enclave colonial de Floridablanca (1780-1784). Una primera aproximación a la documentación
Frangella, Flavia S. L. (PROEHAA- UNLu)
frangellaflavia@gmail.com
El Fuerte de Floridablanca, ubicado en la Bahía de San Julián (actual provincia de Santa Cruz) fue el enclave colonial más austral fundado en 1780 como parte del proyecto poblacional de la Corona española de 1778. Este incluía también la fundación de otros tres enclaves: el Fuerte Nuestra Señora del Carmen, el Fuerte San José y un campamento temporario en Puerto Deseado. Enmarcado el proyecto en las nuevas políticas borbónicas, el objetivo específico de las colonias respondía a intereses geopolíticos y económicos; asegurar soberanía en la Patagonia ante el avance de navíos de banderas extranjeras y transformar las colonias en unidades productivas y autosuficientes. La experiencia del fuerte y colonia de Floridablanca fue breve. Por orden de la Corona, fue abandonado y quemado cuatro años más tarde de su fundación a causa de la dificultad que significaba para el Virreinato del Río de la Plata sostenerlo económicamente.
La motivación para estudiar este espacio fue una primera aproximación a las copias del Archivo de Indias presente en el fondo documental del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto (AMREC), en el mismo abunda material sobre Patagonia. Dicho fondo corresponde a una selección de documentos de fines del siglo XIX llevada adelante por la Cancillería Argentina que buscaba extraer del AGI aquellos concernientes al espacio nacional.
El objetivo de este trabajo es revisar el archivo para el estudio de la colonia de Floridablanca y establecer posibles alcances y usos de la documentación identificada. Por otra parte, se pretende seleccionar algunos ejemplos para examinar. Específicamente, realizar un ejercicio de análisis de los documentos previos a la fundación de la colonia (presentes en este archivo) partiendo del interrogante sobre cómo la Corona ideó y planificó la gobernabilidad del espacio.
Los sectores subalternos en los relatos de viajeros a fines del siglo XVIII y principios del XIX en el Río de la Plata
Yadia Sadee (UNTREF/ PROEHAA-UNLu)
saade28540@estudiantes.untref
Durante toda la segunda mitad del siglo XVIII los viajeros que circularon por el Río de la Plata en general tuvieron un rol destacado en la labor de informar a sus superiores. Dichos agentes comunicaron sobre las poblaciones, recursos y caminos que encontraron a su paso, para llevar a cabo el objetivo de controlar los espacios periféricos. Éstos estaban necesariamente imbuidos por las concepciones ideológicas de la Ilustración y la nueva “conciencia planetaria” en la que las élites europeas cambiaron la visión que tenían de ellas mismas y la forma en que se relacionaban con el resto del mundo (Pratt,1992).
A comienzo del siglo XIX, con las primeras revoluciones sudamericanas, en las que Gran Bretaña y Francia fueron actores militar y económicamente destacados, se habían convertido en fuente de enorme interés para Europa, haciendo que para los viajeros fuera un deber imperioso. Asimismo, eran justamente las revoluciones lo que hacían posible los viajes y las oportunidades comerciales las que habían creado este impulso de viajar. La ola de viajeros sudamericanos de las décadas de 1810 y 1820 estaba compuesta principalmente por británicos, quienes viajaban y escribían como exploradores avanzados del capital europeo Ingenieros Agrónomos, mineralogistas, militares.
Al carecer de pocas fuentes directas sobre los sectores subalternos los diarios de viajeros no se nos puede escapar como material de consulta. Los sectores bajos, son los “sin voz”, en contraposición al estudio de las elites, de las cuales tenemos sus cartas, sus comunicaciones, sus normas (Di Meglio, 2007). En este sentido, el objetivo de este trabajo es reconstruir y analizar las representaciones que los viajeros construyeron en torno a los sectores subalternos. Para lograr el mencionado objetivo la metodología utilizada en este trabajo de investigación es la lectura y el análisis de las fuentes, que en este caso son los relatos de viajeros que se inscriben en el periodo de fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX.
Un recorrido documental para el análisis de las mujeres desde una mirada con perspectiva de género. De fines del siglo XVIII a mediados del siglo XIX.
Florencia Giorsemino y Zoe Taborda Cimino (PROEHAA-UNLu)
florenciagiorsemino@gmail.com
zoetabordac@gmail.com
Desde la década de los ´60 la historiografía se volcó a nuevas perspectivas de análisis, una de ellas es el estudio de la historia desde la historia de las mujeres y posteriormente con una perspectiva con enfoque de género. En este sentido, se centrará el análisis del conjunto de las relaciones sociales, políticas y económicas según las diferencias entre los géneros, que en cada sociedad en particular nos mostrará la conformación de las relaciones de poder.
Esta perspectiva de análisis permite identificar a las mujeres, de diferentes clases sociales, como sujetos históricos enriqueciendo las interpretaciones del pasado tanto para el periodo colonial como para la época rosista.
Los documentos relevados para el análisis pueden clasificarse entre públicos y privados, según su contexto de producción, por ejemplo los registros de Comandancia de Frontera a fines del siglo XVIII o las cartas intercambiadas entre Encarnación Ezcurra y Juan Manuel de Rosas a mediados del siglo XIX. También pueden clasificarse según la información que aportan para el análisis de las mujeres, en algunos casos indican de forma pública las actividades que se relacionan directamente con ellas como en los números periodísticos de “La Gaceta Mercantil” o hablan de ellas en tercera persona como el caso de las solicitudes de vecinos pidiendo indias para el servicio doméstico en 1780.
Por lo tanto, se presenta un estudio comparativo entre documentación de la época colonial y del período rosista para problematizar similitudes y diferencias en el análisis de las mujeres indígenas del periodo colonial, y de la figura de Encarnación Ezcurra en el período rosista.
La composición de las familias de indios en la Guardia de Luján a inicios del siglo XIX
Karina Nieto Saavedra. (PROEHAA-UNLu)
karinanieto_2@hotmail.com
El presente trabajo propone investigar sobre la configuración de las familias de indios en la Guardia de Luján a inicios del siglo XIX, al leer el padrón de 1813 se observa que la gran mayoría de los indios eran criollos seguidos por santiagueños. Mi trabajo se basó en analizar dicho padrón, y observar la conformación de dichas familias que se asentaron en la zona en 1813.
Es importante ubicarnos en la zona de la Guarda, tan alejada, agreste, marginal y estratégica, pero productiva y tentadora laboralmente, que creció debido al recorrido que hacían las carretas hasta las Salinas Grandes en busca de sal. Al investigar el Padrón se observa la composición de dichas familias, las edades de cada uno de los miembros de esa sociedad indígena. ¿Había mayor cantidad de mujeres, hombres, niñas, niños? ¿Qué rango etario prevaleció entre los adultos? y entre los infantes, ¿cuál era el rango etario más marcado? ¿Había más solteros, casados o viudos? ¿Se casaban jóvenes? ¿Había mucha mortalidad entre ellos?
Todos estos interrogantes son los que intentaré responder a través del análisis del Padrón de la Guardia de Luján del año 1813 para poder comprender la configuración de las familias de indios y también cómo se fue transformando dicha sociedad.
Secretarías ranqueles: fuentes que aportan al estudio de la producción, circulación y consumo de insumos para la escritura en la pampa central (1840-1880)
Bianca Tosco (FCH-UNRC)
bianca.tosco@mi.unc.edu.ar
La ponencia se propone comunicar los avances realizados en el Trabajo Final de Licenciatura en Historia (UNC) en curso de la exponente, dirigido por Sonia Tell y Graciana Pérez Zavala, en el cual se estudian las secretarías indígenas (ranqueles) de la pampa central ligadas a la Frontera Sur de Córdoba. Desde el enfoque de la cultura material y la circulación de bienes se estudia la producción, circulación y consumo de insumos en torno a la escritura ranquel, durante el período comprendido entre los años 1840 y 1880.
En el marco de las relaciones interétnicas presentes en la Frontera Sur cordobesa y atendiendo a la articulación entre las economías indígena e hispano-criolla, se busca dar cuenta de la procedencia y el modo de obtención de bienes relacionados con el uso de la escritura entre los ranqueles (papel, plumas, tinta, obleas, sellos, etc.). La problemática se aborda desde el uso de la escritura en castellano incorporada en el marco de las relaciones interétnicas, ya que la lengua ranquel en sus orígenes no tenía expresión escrita. En simultáneo se procura problematizar aspectos ligados a su significación cultural y a su circulación en el interior del territorio indígena y de frontera. En base al examen de fuentes éditas e inéditas, se rastrea el devenir de estos objetos para conocer su impacto en la vida material de los ranqueles y su valor social en la vehiculización de las negociaciones políticas y la comunicación interétnica.
A partir de los objetivos planteados la ponencia pretende comunicar los avances en el análisis crítico del conjunto de fuentes de fuentes propuestas para el TFL. En relación con las fuentes éditas, se avanza en el examen de las memorias de Manuel Baigorria, en el estudio del escrito de Lucio V. Mansilla Una excursión a los indios ranqueles (1870) y, complementarios a éste, la relación entregada al Padre Visitador por el Prefecto Padre Marcos Donati, los apuntes personales de Fray Moisés Álvarez y el informe de la expedición al desierto por Fray Moisés Vicente Burela, publicados por Tuninetti (2017).
En relación con las fuentes inéditas, se expondrán avances del relevamiento y análisis de los libros contables de la hacienda provincial (libros mayores, manuales o diarios y comprobantes) del período, conservados en el Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba. En esta ponencia se presentarán resultados preliminares correspondientes a los años 1854, 1855 y 1861.
Alfred Du Graty y la frontera con el Chaco, a través de su correspondencia (1854-1860)
Francisco Mora (FFyL, UBA)
f.m.mora2022@gmail.com
Cuando nos aproximamos a la problemática política de la Confederación Argentina (1852-1861) frente a las fronteras con los territorios ocupados por pueblos indígenas, en particular con el Chaco, la figura de Alfred Marbais du Graty se torna ineludible. El accionar de este singular militar belga durante los años de la Confederación se muestra como una vía privilegiada que nos permite observar las principales tribulaciones de un Estado en formación, de las luchas internas por la primacía en los espacios de poder recientemente instituidos, de la construcción constante de una institucionalidad que se abre paso entre los densos entramados políticos provinciales y partidarios.
Este breve aporte al accionar de Du Graty en los años de la confederación pretende agregar información sobre algunas áreas de su trayectoria que han quedado algo descuidadas, pero por sobre todas las cosas introducir algunas interpretaciones sobre el proyecto de avance de la frontera norte de la Confederación, el territorio argentino que se abría al Chaco austral por las provincias de Santa Fe, Córdoba y Santiago del Estero.
Proponemos entonces analizar la correspondencia personal mantenida entre el Coronel Alfred du Graty con diversos funcionarios provinciales y nacionales. Dentro de las múltiples relaciones que este individuo mantuvo con funcionarios y personalidades del periodo, privilegiamos sus comunicaciones con Manuel y Antonino Taboada, gobernantes de Santiago del Estero y con Justo José de Urquiza, presidente de la Confederación Argentina.
Pretendemos que este estudio contribuya a construir una mirada más completa sobre los intereses y los proyectos de diferentes actores políticos sobre el Chaco y sus poblaciones. Además esperamos que esto contribuya a elaborar nuevas interpretaciones sobre los actores indígenas y su accionar frente a estos proyectos.
Una visita al Museo y Archivo Histórico Policial de la Provincia del Chubut. Su contenido y potencialidades para la investigación.
Mario Larreburo (CIS – CONICET / IDES)
larreburomario@gmail.com
El Museo y Archivo Histórico Policial de la Provincia del Chubut contiene numerosos documentos y objetos sobre diferentes momentos de la historia policial de la provincia, entre los cuales se destacan los libros de notas y partes diarios de la Administración de la Comisaría del Chubut. Se trata de siete volúmenes -que se encuentran expuestos en una vitrina en la sala 1-, sobre distintos momentos y comisarías de la provincia.
En esta presentación me propongo introducir someramente el contenido del Museo, haciendo una breve y específica referencia a los libros de notas y partes diarios, ya que uno de ellos se vincula directamente con mi periodo de estudio y constituye una de las fuentes representativas de los primeros años de la colonia galesa de Chubut. A su vez, más allá del contenido estrictamente policial, este libro presenta un amplio espectro de temas que pueden seguir aportando al estudio y la comprensión de este periodo de la historia de la provincia.
