XXVIII Encuentro de Historia de los pueblos del sur de Córdoba

21 de abril de 2012

Llegando a San Basilio

Ingreso a San Basilio

Antigua estación ferroviaria de San Basilio

(hoy convertida en museo)

Parroquia de San Basilio situada en la Avenida San Martín

Salón del Centro Educativo José de San Martín donde se efectuó el encuentro

 Verónica Márquez, Directora del Museo y Archivo Histórico

Municipal Raúl Pautasso, estuvo a cargo de la organización

 del encuentro de historia en San Basilio

El Sr. Rubén Moine, intendente municipal de San Basilio

da la bienvenida a los presentes y da por iniciado el encuentro

Adrián Luna de Laboulaye desarrolla su trabajo sobre la cautiva Domitila

Analía Garnero, Nora Bertone, María Julia García y Roberto Tarditi,

de Adelia María investigaron sobre la presencia de material lítico de

origen arqueológico hallado en cercanías de esta localidad

 Norberto Mollo, de Rufino (Santa Fe), desarrolló su investigación

acerca de los caminos reales y de carretas, en la época colonial,

en el sur de la Intendencia de Córdoba del Tucumán

 María Rosa Carbonari, coordinadora y miembro de la Junta de

Historia de Río Cuarto, junto a sus colaboradoras, expone dos

investigaciones referidas al censo de 1869 en el Departamento

Río Cuarto.

 Carlos Mayol Laferrere expone acerca de topónimos en el área

cercana a la actual localidad de San Basilio

Susana Dillon de Río Cuarto presentó su libro "El Virrey que

huyó con el tesoro", refiriéndose a Sobremonte.

 Alberto Abecasis se explaya acerca de 20 cartas que cuentan

la historia de La Carlota.

 Inés Farías de Río Cuarto dió un pormenorizado informe 

del Curato de Laboulaye y los archivos parroquiales

 El Museo y Archivo Histórico Raúl Pautasso se halla

instalado en la antigua estación ferroviaria de San Basilio

y expone muchos objetos históricos de interés
http://museoraulpautasso.blogspot.com.ar/

XXVIII Encuentro de Historia de los Pueblos del Sur

SAN BASILIO – 2012

ACREDITACIÓN: a partir de las 08:00 hs

APERTURA: a cargo de las autoridades de la localidad de San Basilio - 09:00hs.

INICIO DE ACTIVIDADES: 9:30 hs.

1. “Domitila. La cautiva del espinillal”. Adrián Luna - Laboulaye

2. “Zoila Rosa del Rosario Acuña”. Marina Rodríguez y Verónica Mendizabal - Río Tercero.

3. “Jagüel, corral y material lítico indígena en Campo Torres. Resabios arqueológicos al sur de Adelia María”. Roberto Tarditi; María Julia García; Analía Garnero y Nora Bertone - Adelía María

4. “Caminos coloniales en el sur de Córdoba del Tucumán.” Norberto Mollo - Rufino - Sta. Fe.

5. “Lo rural y lo urbano en la Sección Río Cuarto en el Censo de 1869”. María Rosa Carbonari - Río Cuarto.

6. “La circulación de deportistas e instituciones afines entre localidades del sur santafesino y cordobés durante la primera mitad del siglo XX”. Federico Roman Antoniasi - Casilda- Sta. Fe.

7. “Toponimia Histórica Regional”. Carlos Mayol Laferrere - Río Cuarto.

8. “PRESENTACIÓN DE LIBRO: El virrey que huyo con el tesoro”. Susana Dillon - Río Cuarto

ALMUERZO: 12.30hs.

VISITA AL MUSEO: 13:30HS.

REINICIO DE ACTIVIDADES: 15:00hs.

1. “Crónicas familiares del Cano río de los sauces”. Provincia de Córdoba. Laura Rosa Echenique - San Basilio

2. “20 cartas con historia. Documentos para la historia de la Carlota”. Alberto Abecasis. La Carlota.

3. “Historia y archivos. Curato de Laboulaye. Archivos parroquiales del sudeste de Córdoba. Años 1890-1970”. Inés Isabel Farias - Río Cuarto.

4. “Recuerdos que marcan historias”. Viviana Madini de Picco - San Basilio.

5. “Los productores de leche y la industria láctea en la cuenca de Coronel Moldes y región, 1950-2007”. Romina Molineri - Coronel Moldes.

6. “El relevamiento censal del departamento de Río Cuarto en 1869”. María Rosa Carbonari, Celeste Armas, Sonia Revelli y Rita Flores - Río Cuarto

7. “Hospital Ramón J. Cárcano - Evolución de la salud pública en Laboulaye”. Mario Bruno – Laboulaye.

8. “Manuel Espinosa: el sujeto, sus vínculos y la construcción del poder político desde Río Cuarto y la región (1852-1904)”. Luciano Nicola Dapelo - Río Cuarto-Villa Huidobro.

9. “La inmigración italiana en la localidad cordobesa de Bulnes. 1910-1920”. Martín Andrés Toselli - Río Cuarto-Bulnes.

CIERRE: 17:30hs

Los caminos reales, caminos de postas, de carretas y otras vías de comunicación secundarias, tuvieron enorme importancia en la economía y en el tránsito de personas y bienes, en lo que hoy constituye el sur de la provincia de Córdoba. La fuente de información referida a estas vías de comunicación en la época colonial, surge principalmente de los relatos realizados por viajeros, que transitaron esos viejos caminos antes de 1810. En los mismos se dan a conocer no sólo las condiciones de transitabilidad, sino también la ubicación de las postas, distancias entre las mismas, comodidades que ofrecían, etc. Con todo este cúmulo de datos e informaciones, se realiza una somera descripción de los principales caminos que surcaban el territorio del sur de la Intendencia de Córdoba del Tucumán, entre los que se destacaban: el Camino Real al Alto Perú, el Camino Real a Chile, el Camino de las Pampas, el Camino de los Torzales, el Camino del Saladillo, el Camino del Medio, el Camino de las Petacas y el Camino del Río Quinto.

XI Seminario Argentino-Chileno U. N. Cuyo. Mendoza. 7, 8 y 9 de marzo de 2012

Precordillera vista desde el Parque San Martín de Mendoza

Cartel en el Parque San Martín

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Ingreso a la Facultad

Disertación de Marcela Tamagnini

Exposición de Norberto Mollo

Ingrid De Jong y Lorena Barbuto exponiendo su trabajo

Disertación de María Andrea Nicoletti

Marcela Tamagnini y Graciana Pérez Zavala, coordinadoras del Simposio Nº 15

Los diarios de viaje de varios exploradores de las Pampas y Cordillera, durante los siglos XVIII y XIX, dan cuenta de la ubicación de las tolderías de los principales caciques y capitanejos aborígenes, como así también de los bordes fronterizos que delimitaban sus respectivos territorios, no solo con los hispanos, sino también entre las diversas etnias que moraban al este de los Andes. En algunos casos las relaciones hostiles que mantenían entre ellos, hacían que dieran algunos rodeos a través de las rastrilladas para trasladarse de un sitio a otro. A su vez las fronteras con el euroamericano generalmente estaban delimitadas por una línea que unía fuertes y fortines. De cualquier manera las parcialidades indígenas, si bien llegaban hasta dicha línea, tenían sus moradas mucho mas al interior del territorio, quedando una amplia faja de terreno como área transicional de jurisdicción imprecisa.

Estas fronteras fueron el escenario no sólo de numerosos enfrentamientos, sino también de intercambios comerciales, tanto entre aborígenes como así también con los españoles. Tampoco estos se privaron de incursionar sobre los campos de los indios, con el propósito de conocer su poderío, sus caminos y de “censarlos”.

En definitiva, la lectura y análisis de estos diarios de viaje, permiten situar con mucha precisión los hábitats de los naturales de las Pampas y sus respectivas jurisdicciones.

Comentarios de Marcela Tamagnini al trabajo presentado en Mendoza:
El trabajo de Mollo y Vignolo destaca la centralidad de la matriz espacial, preocupación que está presente en todos y cada uno de los trabajos de Norberto, visible hoy en el blog a través del cual puso generosamente a disposición de todos los que estudiamos relaciones o conflictividad interétnica en las pampas, una enorme cantidad de mapas históricos y otros confeccionados pacientemente por él, como resultado de muchas horas de trabajo en archivo o en las Direcciones de Catastro de varias provincias argentinas. Estás invitado a “pasar un chivo” con tu dirección así todos la conocen. La contribución de hoy muestra muy bien como la frontera es un término situacional de orientación espacial, de organización del espacio. Aquí/allá, dentro/fuera, interior/exterior, centro/periferia son límites marcados por cualquier línea divisoria objetiva. Ahora bien, esos límites vienen primera y fundamentalmente establecidos por la naturaleza: valles, ríos, desiertos, bosques, montañas y mares que nos imponen su presencia discontinua y a veces amenazadora. Acuerdo totalmente con esta idea de que las divisiones territoriales indígenas se relacionan con las rastrilladas. El informe de Diego de las Casas de 1779 contiene descripciones que apuntan en la misma dirección. Quisiera preguntarte cuál es el arroyo de Las Saladas que marcás como límite entre las poblaciones euroamericanas y los ranqueles del Mamull Mapu. Y aquí nos introducimos en otra cuestión que roza tu trabajo: ese mix de gente que era no ya la frontera sino la tierra adentro a principios del siglo XIX y el difícil problema de la instalación de los ranqueles en el caldenar pampeano, con un espectro de explicaciones que van desde las tempranas de Casamiquela a mediados de la década de 1960, las de Martha Bechis o Jorge Fernández. Un aporte más reciente sobre la cuestión me parece que es el de Villar y Jiménez que han propuesto que el grupo que los documentos coloniales denomina ranqueles, ranquelinos, ranquelches o rancacheles se constituyó a partir de dos componentes. Uno, localizado en el Mamil Mapu (País del Monte), y otro, en el Leu Mapu, en cercanías de las Salinas Grandes. Desde el punto de vista biológico–cultural ambos habrían sido resultado de una intensa mezcla. El grupo del Mamil Mapu habría reunido: “1. ingredientes étnicos provenientes de la ultra-cordillera (algunos posiblemente de las parcialidades Reche-mapuche de los llanos); 2. moradores de los valles andinos de ambas vertientes, denominados Pewuenche y; 3. los llamados Huiliche de la cuenca del río Limay (la familia de Llanquetruz pertenecía a este grupo)” (Villar y Jiménez, Acerca de los ranqueles)”. Por su parte, el grupo del Leu Mapu habría incorporado un mayor porcentaje de elementos locales. Los indígenas de ambos grupos no se habrían diferenciado tanto por sus rasgos socio-culturales sino por sus tipos particulares de adaptación al medio. La ruptura del orden colonial y las guerras en Chile habrían modificado los vínculos entre estos indígenas haciendo que los del Leu Mapu se vieran involucrados en un complicado proceso etnogenético, siendo denominados en la documentación “boroganos”. En cambio, el grupo del Mamil Mapu habría dado lugar a los ranqueles del siglo XIX (Villar y Jimenez , Acerca de los ranqueles). Obviamente, me parece que cuando analizamos estas cuestiones siempre hay que tener presente que se trata de discusiones sobre los indígenas pampeanos basadas en documentos producidos por hispanocriollos quienes, según Nacuzzi (161) habrían simplificado las variaciones existentes en las tolderías, otorgando nombres o identificaciones que no siempre serían las que los nativos adoptaban para sí. Es necesario entonces deslindar de que manera las distintas agrupaciones, identificadas en muchos casos por el nombre de sus caciques, iban construyendo “límites” identitarios y territoriales a partir de los cuales demarcaban relaciones de alianza y de conflicto. Como también lo señala Weber, las etiquetas étnicas con frecuencia son caprichosas e imprecisas a la vez que pueden sugerir falso sentido de pureza o continuidad étnica porque los pueblos no se consideraban a sí mismos como un único grupo, pese a que así los imaginaran los ajenos (Bárbaros 35).

Carlos Martínez Sarasola, un estudioso y defensor de nuestros aborígenes

Una página altamente recomendable, es la que lleva adelante Carlos Martínez Sarasola, un antropólogo nacido en Buenos Aires en 1949 y graduado en la UBA en 1974. Investigador destacado en la cuestión indígena y la etnohistoria de Argentina. Ha mantenido un constante compromiso con la búsqueda de entendimiento con los pueblos aborígenes. En 1995 la Asociación Indígena de la República Argentina (AIRA) le otorgó una distinción por haber “contribuido con su destacada y meritoria trayectoria a la promoción, revalorización y defensa de la cultura y de los derechos de los pueblos indígenas y sus comunidades”.

Es autor de los libros "Nuestros paisanos los indios" (1992),  "Los Hijos de la Tierra" (1998) y “De manera sagrada y en celebración” (2010). Coautor de "Mapuches del Neuquén" (2001), "Diseños indígenas en el arte textil de Santiago del Estero" (2002) y "El Lenguaje de los Dioses" (2004). Asesor en la colección "Leyendas, mitos, cuentos y otros relatos indígenas" (2002-2008). Coautor de la serie de videos “Indígenas de la Argentina” y curador de la Exposición “Tesoros Precolombinos del Noroeste argentino” (Buenos Aires, 2006). Autor de numerosos artículos científicos, académicos y de divulgación, también difunde sus temáticas a  través de cursos, seminarios y conferencias tanto en el ámbito local como en el exterior.

Quienes hemos leído sus libros sabemos de sus convicciones, de su incesante trabajo en el reconocimiento de las actuales comunidades aborígenes que habitan el actual territorio argentino, y para ello hace gala de su profundo conocimiento histórico que lo entronca con la realidad que hoy les toca vivir a nuestros paisanos, los Indios.

http://www.cmartinezsarasola.com/

Mapas 4

A Map of Chili, Patagonia, La Plata and ye South Part of Brasil. Herman Moll. 1710 (parcial)

A New and Accurate Map of Paraguay, Rio de la Plata, Tucumania Guaria &c. Emanuel Bowe. 1747 (parcial)

A railway map of the Argentine Republic. George Earl Church. 1898 (parcial)

Brazil, Peru, Chile, Boliva, La Plata, Paraguay and Uruguay. Charles Morse. 1856 (parcial)

Carte de L'Amerique Meridionale. Pierre Tardieu. 1814 (parcial)

Carte de la Plata de Chili et de la Patagonie. M. Lapie. 1829 (parcial)

Carte Du Paraguay et partie des Pays adjacants. Rigobert Bonne y Jean Lattre. 1771 (parcial)

Chile and La Plata. J. Bowe. 1832 (parcial)

Chili and Part of the Viceroyalty of La Plata. Mathew Carey. 1814 (parcial)

 Delineatio omnium orarum totius Australis partis Americae, dictae Peruvianae, a R. de la Plata, Brasiliam, Pariam. Jan Huygen van Linschoten. 1596 (parcial)

Il Paraguai E Pate Dei Paesi Adiacenti. Antonio Zatta. 1785 (parcial)

Le Paraguay Subdivide en ses principales Parties. Nicholas Sanson. 1657 (parcial)

Map of Paraguay, Chili, and Argentina. By C. F. Delamarche. 1794 (parcial)

Map showing the Projected Railway Route from Buenos Ayres to Chile. Robert Crawford. 1873

Paraguay, ó prov. de Rio de La Plata, cum regionibus adiacentibus Tucuman et Sta. Cruz de la Sierra. Guiljelmus Blaeuew excudit. 1616 (parcial)

Paraquariae Provinciae Soc. Jesu Cum Adiacentibus Novissima Descriptio. Giovanni Petroschi. 1732 (parcial)

Partie La Plus Meridionale De L'Amerique, ou se Trouve Le Chili, Le Paraguay, et les Terres Magellaniques. Nicolas De Fer. Guillaume Danet. 1720 (parcial)

South America, Argentine Republic, Chilie, &c. Letts & Son. 1892 (parcial)

Acerca de la Historia de San Luis. Un interesante blog de Graciela Santamaría

El estudio de la cuestión fronteriza en las Pampas, ha concitado la atención y ha llevado al análisis de muchos historiadores, arqueólogos, antropólogos, etc. de las provincias de Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba. Sin embargo, en el caso de la Provincia de San Luis, no existen demasiados estudios y antecedentes sobre esta temática. La mayoría presentan una visión tradicional y peyorativa del "indio salvaje", como frecuentemente es mencionado en esos trabajos. Sin embargo está comenzando a surgir una nueva generación de historiadores sanluiseños, con una visión mas abarcativa y sintetizadora del enfrentamiento interétnico. Una de estas investigadoras notables, es la Licenciada Graciela Santamaría, que en su blog analiza, entre otras cosas, "La visión de los aborígenes desde la historiografía sanluiseña", "La frontera del sur de Córdoba y San Luis. Referencias a Sampacho en la documentación puntana entre 1823 y 1826" y "Los comechingones y los incas". En definitiva, un blog que bien vale la pena leer, por la información que aporta y por el enfoque diferente y novedoso que lleva adelante.

http://gracielasantamaria.blogspot.com/

La cuestión mapuche en Argentina. Debate en la prensa.

Florencia Roulet, Licenciada en Historia radicada en Suiza, se dedica con acierto a desmontar el argumento de un sector de los historiadores argentinos, que parten del supuesto que los mapuche no son indios argentinos, sino chilenos; insinuación ésta que lleva una carga de racismo, resentimiento y de un profundo desconocimiento histórico, acerca del origen de los pueblos aborígenes, que obviamente precedieron a la colonización española y a los estados nacionales de Argentina y Chile, aunque en muchos períodos convivieron y aun lo hacen, ambos actores de esta secular relación interétnica.

Entre los representantes de esta línea de pensamiento, se destaca el periodista Rolando Hanglin, quien expresó su opinión en una nota publicada por el Diario La Nación el 22 de octubre de 2009. La Licenciada en Historia Florencia Roulet responde a dicha opinión, esgrimiendo una amplia gama de argumentos que demuestran la existencia del pueblo mapuche con anterioridad a lo que hoy es el territorio argentino. Pueden leer el artículo completo en:

http://es.scribd.com/doc/76985592/ROULET-Florencia-2009-La-cuestion-mapuche-en-Argentina-Debate-en-la-prensa

http://www.slideshare.net/nmollo/roulet-florencia-2009-la-cuestin-mapuche-en-argentina-debate-en-la-prensa

http://issuu.com/nmollo/docs/roulet__f._2009._la_cuesti__n_mapuc

Tesoros en el Tiempo. Una propuesta ingeniosa en el relevamiento del camino real y los fortines en la pampa santafesina

Eduardo Doroni es un entusiasta investigador amateur de la historia de frontera, que desde hace muchos años recorre la región sur de Santa Fe, buscando vestigios de postas, fortines, fuertes, viejas estancias, el camino real y otros caminos. Radicado en Rosario, y acompañado por su mujer, espera ansiosamente los fines de semana para salir al campo a recorrer un sitio predeterminado. Realiza entrevistas con los propietarios de los campos, con los puesteros, y anota todo dato que pueda dar algún indicio en su investigación. La tecnología es utilizada profusamente por este investigador; tiene un potente detector de metales con el que rastrilla posibles lugares con material de interés. Así ha hallado gran cantidad de elementos de la época colonial y también del período independiente, como monedas, puntas de lanza, espuelas, estribos, boleadoras,  botones, hebillas, medallas, crucifijos, estatuillas, cerámicas, tenedores, cucharas, botellas, vasos, platos, balas, bayonetas, etc. Asimismo utiliza imágenes satelitales, fotografías aéreas, planos de mensura y cartas topográficas del Instituto Geográfico Nacional. Sus investigaciones y hallazgos pueden ser disfrutados en una novedosa página web: Tesoros en el Tiempo:

http://www.tesoroseneltiempo.com.ar/

Asimismo se pueden ver los siguientes videos relativos a sus trabajos:

http://www.youtube.com/watch?v=8pfzF5ZcqG8

http://www.youtube.com/watch?v=KZTYZZFvmnY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=sBq0Xo31R-4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=zWnSLEkfP8w&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=-RQ3xvBBCws