III Congreso Internacional de Ciencias Humanas. San Martín (BA)

Los días 6, 7 y 8 de noviembre de 2024 se llevó a cabo en la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM) el III Congreso Internacional de Ciencias Humanas, con numerosa participación de docentes y estudiantes de humanidades.

El acto de apertura del congreso se realizó en el Auditorio Tanque y fue presidido por el rector de la UNSAM Carlos Greco.

Las actividades fueron numerosas en el congreso. Entre las mismas se cuentan paneles, conferencias y presentaciones de libros.

Las 48 mesas de trabajo que estuvieron activas esos tres días fueron las siguientes:

1_ Políticas públicas, alfabetización digital y transmedia

2_ Nuevos lenguajes de investigación y métodos creativos en la sociedad postmedia

3_ Educación en contexto de encierro y población vulnerada

4_ Privatización educativa y prácticas de resistencia en el capitalismo digital. Formación y trabajo docente

5_ Enseñar en la Universidad: un tema didáctico

6_ Sujetos, saberes, experiencias y territorios de la educación

7_ Desigualdad educativa, dinámicas y narrativas de la escolarización

8_ Políticas y experiencias de revinculación pos pandemia al sistema educativo. Aportes desde la investigación educativa

9_ Educación Superior. Las políticas universitarias inclusivas en tiempos de crisis: actualidad de los debates y futuros de la universidad pública

10_ Política, gestión y administración de la educación

11_ Educación y arraigo en los territorios rurales. Pedagogías colaborativas, re existencias y acciones colectivas para la construcción de futuros viables

12_ Estudios en dis/capacidad y dinámicas de in/exclusión social y educativa

13_ Aportes de las didácticas específicas a nuevas relaciones entre sujetos, saberes e instituciones que se piensan actores de un futuro democrático

14_ Educación ambiental: interacciones en el futuro democrático entre individuos, saberes e instituciones

15_ Políticas económicas en la universidad: escenarios y retos en tiempos de reconfiguración

16_ En búsqueda de futuros pasados: prácticas de historia conceptual e intelectual

17_ Estudios sobre los mundos hispánicos: procesos políticos, culturales y sociales en la Península Ibérica y el Río de la Plata (siglos XIII – XX)

18_ Fronteras e identidades múltiples en América del Sur (siglos XVII–XXI)

19_ Sujetos, saberes e instituciones en el mundo asiático, desde la antigüedad hasta el presente

20_ Vidas transnacionales. Biografía, espacio y movilidades en América Latina en el siglo XX

21_ Transformaciones en el campo de la familia y el parentesco. Debates teóricos y renovación de los contextos de indagación

22_ Repensar el trabajo para un futuro democrático

23_ ¿De qué está hecha la crisis de la democracia? Autoritarismo, identidades políticas y discursos de odio en la Argentina actual

24_¿Quién mató al Leviatán? Filosofía del Estado y crisis de la estatalidad

25_Guerra, gubernamentalidad y resistencia / Sobre cómo pensar la política hoy, sobre cómo revelar las significaciones futuras de lo político

26_ Reflexiones desde la Modernidad sobre el concepto de Libertad (siglos XVI – XIX)

27_ La mediación entre semiótica y hermenéutica en el pensamiento de Heidegger

28_ La invención de la democracia entre los griegos y el problema de su vigencia en el futuro democrático

29_ El estudio de las lenguas y filosofías clásicas como herramienta de inclusión

30_ Epistemología política. Nuevos enfoques para la praxis y la democratización del conocimiento

31_ Aceleración social y alienación de la cultura contemporánea

32_ Futuridades situadas: temporalidades, tecnopolíticas, tecnopoéticas y poshumanidades latinoamericanas

33_ Historias y microhistorias de la literatura infantil y juvenil en la Argentina

34_ En torno a la historia de la literatura argentina: ordenamientos, olvidos, debates y perspectivas

35_ Transiciones democráticas en la novela española y argentina

36_ Lenguaje en sociedad: debates en torno a la diversidad en democracia

37_ Literaturas comparadas y productos culturales contemporáneos: nuevos lenguajes, nuevas culturas, nuevas identidades

38_ Desafíos de la comunicación audiovisual y digital: memorias, prospectivas y estrategias inclusivas

39_ Debatir sobre ciencia, tecnología y medicina desde la comunicación y la historia: escenarios diversos entre tradiciones, transiciones y fuerzas en conflicto

40_ Psicopedagogía basada en la evidencia

41_ Desafíos en la producción de conocimiento en psicopedagogía y profesiones feminizadas y de cuidados

42_ Salud y aprendizaje en las adolescencias hoy

43_ Bioética, Neuroética y Derechos Humanos

44_ Infancias diversas. Perspectivas de derecho desde saberes, prácticas e instituciones

45_ Género, infancia y juventud

46_ Estudios, políticas e intervenciones feministas en el campo de los derechos sexuales y la salud colectiva

47_ Extractivismo y conflictividad socioambiental

48_La Alfabetización como construcción de ciudadanía desde el Primer Ciclo del Nivel Inicial

La Mesa Nº 18 Fronteras e identidades múltiples en América del Sur (siglos XVII–XXI) se llevó a cabo en la Torre de Desarrollo Académico de la UNSAM 

Esta mesa estuvo coordinada por Graciana Pérez Zavala (CONICET- Universidad Nacional de Río Cuarto - Universidad Nacional de Villa María) y por Laura Aylén Enrique (EH-UNSAM/CONICET-IDES).

En la conformación histórica de las fronteras hispano-indígenas en el Cono Sur americano se han configurado diferentes actores y grupos sociales, que fueron invisibilizados, silenciados y deslegitimados. Entre ellos se distinguen los indígenas, los afrodescendientes, las mujeres, etc., que fueron relegados mediante procesos de subalternización prolongados, algunos de los cuales perduran hasta el día de hoy. La flexibilidad y porosidad de dichas fronteras (en ocasiones materiales y en otros casos simbólicas) posibilitaron interacciones e intercambios que afectaron las adscripciones identitarias, generando tanto transformaciones como consolidaciones en las asociaciones internas de cada uno de estos grupos.

Consideramos que el diálogo entre los aportes de las Ciencias Sociales y, en particular, de la Antropología y la Historia, puede contribuir a pensar y revisar las maneras en que los grupos subalternizados construyeron criterios identitarios a través del tiempo. Los debates interdisciplinarios de los últimos cuarenta años han abierto diferentes direcciones de análisis, con énfasis en distintos aspectos de la vida social. No obstante, el trabajo colaborativo demostró que puede facilitar el reconocimiento de las estrategias de autoidentificación e identificación de los “otros”, y brindar herramientas epistemológicas compartidas para investigar la participación de los actores subalternizados en las sociedades fronterizas coloniales y republicanas.

En esta mesa se trataron trabajos que problematizan la construcción de identidades, en el contexto de fronteras interétnicas, entre los siglos XVII y XXI. Se produjeron intercambios en torno a distintos desafíos metodológicos que posibilitan el enriquecimiento del trabajo colectivo. Los ejes principales de esta mesa permitieron reflexionar en torno a los modos en que se configuraron las identidades de los grupos subalternizados:

• los vínculos identitarios entretejidos entre diferentes grupos y actores vinculados a experiencias de fronteras.

• las pujas de sentido y apropiaciones en la formación de sus territorialidades.

• las estrategias de resistencia y resignificación desplegadas por dichos actores y grupos.

Las ponencias de la Mesa Nº 18 fueron estas:

- Maria Gregoria Sanchez (USAL). Explorando el Legado Cultural de los Jesuitas y el Florecimiento de las Artes Escénicas en América del Sur del Siglo XVII al XVIII 

- Carina P. Lucaioli y Daniela Sosnowski (PERIPLOS, CIS, CONICET, IDES, UNTREF). Actores indígenas en las campañas militares al Chaco (siglo XVIII)

- Francisco Mora (ICA, FFYL, CONICET). Diplomacia, negociaciones y tratados: los pueblos indígenas del sur chaqueño desde la independencia a la república 

- Juan Cruz Medina (UNLP). La articulación hispano-indígena en el NOA en el S XVII: análisis de la encomienda en San Juan Bautista de la Ribera (1607-1609) y San Juan Bautista de la Paz (1611-1630)

- Tomá Inés Huespe (CONICE, UNTREF). Lules y vilelas, una encrucijada étnica en el Chaco occidental

- Graciana Pérez Zavala (CONICET, UNRC). Criterios identitarios yuxtapuestos en torno a los “indígena” en la antigua Frontera Sur del río Cuarto (fines del siglo XIX)

- Luciana Pérez Clavero (ICA, FFYL, UBA, FCNYM, UNLP). Patronazgos y tutelajes en la frontera norpatagónica. La construcción de las subalternidades desde los rituales católicos (siglo XIX)

- Santiago Amondaray (FFYL, UBA). Reconstruyendo prácticas matrimoniales y relaciones sociales: un análisis de las uniones de africanos/as y afrodescendientes en el Pago de Areco (1732-1820)

- Luciano Literas (CONICET, UBA, FFYL, ICA) y Lorena Barbuto (UBA, FFYL, ICA). Registrar, contar y escribir: censistas indígenas en la provincia de Buenos Aires (fines del siglo XIX)

- Constanza Ferreiro (UNRC). “Civilizando” la “barbarie”: un acercamiento sobre la educación de indígenas colocados en el Departamento de Río Cuarto (1870-1895)

- Maximiliano Ortiz (CIS, CONICET, IDES). La frontera del Fin del Mundo a fines del siglo XIX: el territorio y sus actores en las Memorias de la Gobernación de Tierra del Fuego

- Mariano Nagy y Luciano Literas (ICA-FFYL, UBA, CONICET). Las tierras de la Conquista del Desierto y las familias beneficiarias. Un balance

- Hernan Schiaffini (CONICET, UNPSJB, UBA). Reserva, comunidad y lof. Los mapuche y la construcción política de identidades territoriales

- Laura Aylén Enrique (EH, UNSAM, CIS, CONICET, IDES). San Lorenzo de Navarro, el fortín de la laguna: actores, espacios y sentidos en tensión

- María Fernanda García (UNRC). Ferrocarril y Naturaleza: tensiones entre Poder y Otredad

- Eva Lencina (UNC, CONICET). Imágenes de frontera: Cunninghame Graham, Ambrose Bierce y Bret Harte

- Agostina Paola López y Melisa Ailen Roa (FFYL, UBA). La “cuestión indígena” desde la prensa: resultados del quehacer histórico en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional

- Zoe Brodsky Mercer (UNSAM). Músicas negras, silencios identitarios: el proceso de silenciamiento de la identidad afroporteña a partir del estudio de los discursos sobre sus músicas (1873-1882)

- Laura Patricia Zalazar (FSOC, UBA), Mayra Eliana Juarez (UNGS, CONICET, RED DE MEMORIA INDIA) y Esteban Ariel Padin (ICA, FFYL, UBA, RED DE MEMORIA INDIA). Archivos, memorias y pueblos indígenas. El caso de la Red de Memoria India

- Martín Mitidieri (CEL, UNSAM). Invisibilización de saberes, culturas y sujetos en América Latina. Reflexiones iniciales

- Mara Silvia de Jesus Portela y Lanna Thays Portela Moraes. Los aportes de la experiencia constituyente en Chile (2020-2022) con relación a los derechos de la naturaleza en la teoría de la liberación.

- Jefferson Santamaría Ayala (Universidad del Cauca (Colombia)). Prácticas comunitarias del buen vivir en el tejido económico/ambiental del Resguardo de Jambaló, Cauca

- Jorge Mallearel (UNSAM). Simón Rodríguez: la escuela popular como resistencia política al pensamiento colonial

- María Florencia Deniz (UNVM). Patrimonio material e inmaterial de la diáspora vasca de Villa

María-Córdoba en la herencia social de la ciudad

Algunos participantes de la mesa 18:

Maria Gregoria Sanchez

Daniela Sosnowski y Carina Lucaioli

Tomá Inés Huespe

Graciana Pérez Zavala

Santiago Amondaray

Luciano Literas y Lorena Barbuto

Maximiliano Ortiz

Luciano Literas y Mariano Nagy

Hernan Schiaffini

Laura Aylén Enrique

III CIPIAL (Tercero Congresso Internacional Povos Indigenas da América Latina). Brasilia (DF). Brasil. 3 a 5 de julio de 2019

En el campus Darcy Ribeiro de la Universidad de Brasilia, ciudad de Brasilia (capital de Brasil), se llevó a cabo el III CIPIAL (Congreso Internacional de los Pueblos Indígenas de América Latina) entre los días 3 y 5 de julio de 2019.

Unos 2.500 intelectuales, investigadores, profesores y estudiantes indígenas y no indígenas  de toda América, se dieron cita en dicha universidad para continuar debatiendo todos los aspectos referidos a las problemáticas que tienen actualmente los pueblos indígenas de nuestro continente. El I CIPIAL se realizó en la ciudad de Oaxaca de Juárez (Estado de Oaxaca), México, entre los días 28 y 31 de octubre de 2013. El II CIPIAL se efectuó en la ciudad de Santa Rosa (Provincia de La Pampa), Argentina, entre los días 20 y 24 de septiembre de 2016.

Universidad de Brasilia

Un breve resumen de este importante encuentro interétnico y multicultural puede verse en el siguiente video.

https://mega.nz/#!Bnx23YDZ!vg_DVI4aD0eM_vR4SfO-Kyd-Xq8Gn94VM6xW_FmwtjE

SIMPOSIOS

El evento congregó no solo a los principales especialistas y catedráticos en la materia, sino principalmente a miembros de las distintas comunidades indígenas de todo el continente que pudieron intercambiar experiencias con sus pares.

Dada la multiplicidad de temas, se los agrupó en Ejes temáticos como: "historia y memoria", "lenguas indígenas", "artes, literatura y comunicación indígena", "tierras y territorialidades indígenas", "educación para la diversidad", "política, ciudadanía y derechos indígenas", "alimentación indígena", "salud y medicina indígena", "sociedad, ambiente y sosteniblidad", "grandes proyectos, economía, producción y alternativas de desarrollo", "problemáticas sociales indígenas en contextos urbanos", "género y etnicidad". Estos núcleos temáticos se distribuyeron en 64 simposios, que fueron los siguientes:

1. La cuestión urbana: reflexiones y perspectivas etnográficas e históricas sobre Indios y ciudades.

2. Actores, figuras y estrategias de mediación en la impartición de justicia en causas con indígenas (América Latina, fines XVIII – mediados XX).

3. Andanzas territoriales indígenas en América Latina: trayectorias y recomposiciones contemporáneas.

4. Arqueologia – Etnografia – Patrimonio: articulaciones, disputas y agenciamentos para la construcción de patrimonios interculturales con los pueblos indígenas.

5. Arte y patrimonio indígena en América Latina: México, Venezuela y Brasil.

6. Biografías e historias de vida como puerta de entrada a la comprensión de los pueblos indígenas.

7. Construcción del discurso narrativo contra-hegemónico, diálogo intercultural y epistemologías diversas.

8. De la subordinación a la construcción (difícil) de relaciones pluriétnicas y plurinacionales.

9. Diálogos interdisciplinarios sobre temas de educación formal y espacios informales y no escolares de educación indígena.

10. Derecho a ser y existir: informes de resistencia de los pueblos indígenas en Brasil.

11. Derechos indígenas, posmodernidad y epistemologías decoloniales.

12. Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad: avances y desafíos en el acceso y permanencia en las universidades latinoamericanas.

13. Educación, escuela y niños indígenas: apropiaciones, re-existencias y contradicciones.

14. Epistemologías de la sostenibilidad en mundos indígenas de América Latina.

15. Epistemologías diversas: corporalidades, sanación y entornos sociales.

16. Estrategias decoloniales para la producción de conocimiento y el fortalecimiento de identidades indígenas.

17. Gobierno de los recursos naturales y procesos de comunalización/descomunalización en los pueblos indígenas, siglos XIX-XXI.

18. Gulumapu-Araucanía, Pampas y Patagonia, nodos de resistencia política, siglos XIX y XX.

19. Historia Indígena y Archivos: trayectorias, materialidades, debates.

20. Identidad étnica y patrimonio biocultural. Producción económica y reproducción social: aportes a la sociedad global.

21. Indígenas en contextos urbanos latinoamericanos y caribeños.

22. Insurgencia y resistencia: vida en tierras indígenas bajo regímenes autoritarios.

23. Invisibilidades impuestas: el caso de los pueblos indígenas aislados en Brasil.

24. Jóvenes indígenas en la educación superior de América Latina: sentidos de la profesionalización, nuevas experiencias de afirmación, de diálogo de saberes y de investigación-acción.

25. Las alternativas de la resistencia indígena: la lucha está en lo cotidiano.

26. Leyendo la “tierra adentro”: archivos coloniales, categorías de clasificación y estrategias etnohistóricas para las zonas de frontera.

27. Liderazgos indígenas en zonas de frontera latino-americanas, siglos XVI-XX.

28. Memoria, historia y enseñanza de la historia indígena: pluralización de perspectivas y enunciación de otras narrativas desde el protagonismo y la autoría indígena.

29. Memorias indígenas: silencios, olvidos, impunidad y reclamo de derechos y acceso a la justicia.

30. Memorias y Políticas Indias/Indígenas.

31. Memorias, biografías y autobiografías indígenas: reflexiones.

32. Memorias, narrativas y conocimientos tradicionales: experiencias, territorialidades y visibilización de los pueblos y de las comunidades tradicionales.

33. Morfología y sintaxis de lenguas indígenas en contexto etnolingüístico: nuevas epistemologías en la investigación y construcción del conocimiento.

34. Mujeres, niños e historia: lo 'femenino' y lo 'infantil' en la sociedad americana, siglos XVI-XIX.

35. Las mujeres indígenas y sus coexistencias: inscripciones etnográficas de la relación entre género y tierra.

36. Nuevas epistemologías interculturales. Desafios para la educación y la comunicación.

37. Nuevas miradas sobre los derechos de propiedad: acceso, uso y apropiación de recursos naturales en torno a los pueblos y municipios, siglos XIX-XX.

38. El futuro de las lenguas indígenas brasileñas.
39. El lado perverso del patrimonio cultural.
40. Patrimonio biocultural y conservación in situ de la biodiversidad y agrobiodiversidad en territorios indígenas brasileños.
41. Miradas indígenas / historia indígena: diálogos latinoamericanos.
42. Pluralismo bioético, decolonialidad y pueblos indígenas: pensar el buen vivir y sus complejidades.
43. Por una historia cotidiana de los nativos sudamericanos: transformaciones, resistencias, negociaciones y resignificaciones.
44. Pueblos indígenas de la Amazonía caribeña.
45. Pueblos indígenas aislados, libres o autónomos: el derecho a su existencia y a la autodeterminación.

46. Pueblos tradicionales e indígenas: globalización, historias y culturas alimentarias.
47. Programas de postgrado interculturales e indígenas. Potencialidades, desafíos y estrategias.
48. Pueblos indígenas en contextos urbanos. Organización etnopolítica, políticas públicas y gobiernos locales en torno a la participación estatal.
49. Pueblos indígenas y afrodescendientes en America Latina: políticas publicas, extractivismo, criminalización y conflictividad en la coyuntura actual.
50. Conocimientos indígenas, transdisciplinariedad y educación escolar.
51. Sociedad, ambiente y sostenibilidad.
52. Estudios relativos a pueblos indígenas en América Latina: condiciones de producción, circulación y características.
53. Territorialidad una cuestión de salud y bienestar.
54. Territorialidades, derechos de propiedad y recursos naturales en América
Latina colonial y republicana, siglos XVI-XXI.
55. Territorio Guaraní: conflictos y resistencias.
56. Territorio, tierras y territorialidades indígenas en el Noroeste Mexicano.
57. Territorios indígenas, derechos humanos y agricultura: desafíos para la construcción de marcos jurídicos y políticas públicas bioculturalmente pertinentes.
58. Trayectorias de los académicos indígenas: impactos actuales y perspectivas para el futuro.
59. 20 años de la Ley Sergio Arouca: avances, dificultades y desafíos para los pueblos indígenas de Brasil.
60. Género, narrativas de vida y estrategias de subversión.
61. Visiones y etnovisiones: escenarios de una posible resistencia.
62. Experiencias y reflexiones sobre la situación actual de la educación escolar indígena en América Latina.
63. Poder, política y derechos indígenas.
64. Historia, Memoria y Territorialidad: afirmación de las voces indígenas.

PONENCIAS
Dentro de cada simposio se desarrollaron numerosas ponencias. Señalaremos aquí, por orden alfabético de autor/ra, algunas de ellas correspondientes a distintos simposios, las que están más relacionadas con los objetivos de difusión de este blog. 
⌾ Alemano, María Eugenia (CONICET - Universidad de Buenos Aires, Argentina). ¿El mercado en la toldería? Producción y consumo de mercancías en el mundo indígena arauco-pampeano temprano (siglo XVIII).
⌾ Alemano, María Eugenia (CONICET - Universidad de Buenos Aires, Argentina). La pluma azul en la ventana. La trayectoria política del cacique Lorenzo Calpisqui y la "araucanización" de las pampas (segunda mitad del siglo XVIII).
⌾ Aljanati, Lucía Inés. "Vivir en tierra ajena". Consideraciones en torno a los procesos de des-territorialización y re-terrritorialización de una comunidad Ava Guaraní en Argentina.
⌾ Bacigalupo, Juan; Armada, Francisco; Rigoli, Félix e Iturria Caamaño, Isabel. Mapeo de las políticas de salud intercultural en Sudamérica: "Todos somos diferentes. La igualdad se construye".
⌾ Barahona, Giovanna Maria Aldana. Vivir Resistiendo: El uso de la Lengua, la Medicina y la Vestimenta Propia como Muestra de Resistencia.
⌾ Beiras del Carril, Victoria. El papel del rap en la visibilización y uso de las lenguas indígenas: el caso del Toba/Qom en el Gran Buenos Aires.
⌾ Bensi, Ana; Honeri, Andrés y Valdata, Marcela Isabel. Interacción de pueblos originarios con gobiernos locales en la implementación de políticas públicas interculturales.
⌾ Bermeo, Diego Fernando. Los indígenas en la ciudad y la participación política. Los aportes a los movimientos sociales y gremiales de la región de La Plata.
⌾ Berón, Mónica; Domínguez Rosas, Ana María; Canuhé, María Inés; Coria, Pedro y Di Biase, Ayelén). Materialidades del pasado y resignificaciones actuales en la provincia de La Pampa, Argentina.
⌾ Bompadre, José María. Memorias y derechos al territorio: aproximaciones etnográficas al proceso de "devolución" de La Casona (Córdoba, Argentina).
⌾ Cacciavillani, Pamela Alejandra. Exclusivo, absoluto y perpetuo: la concepción decimonónica del dominio y su impacto en el acceso y explotación de recursos en las comunidades indígenas de Córdoba, Argentina, siglos XIX-XX.
⌾ Campos, Luis. Turismo como indigenismo empresarial. Las presiones de tour-operadores y la manipulación de lo indígena en Chile.
⌾ Cardin, Lorena. Anudamientos significativos en la recreación colectiva de la memoria qom.
⌾ Centeno, Salvador Aquino. Transformaciones y tensiones en las concepciones liberales y comunalistas de la tierra en el siglo XIX y sus ironías en la disputa por el control territorial en el neoliberalismo del siglo XXI.
⌾ Crespo, Carolina. La Ley 26160 de relevamiento territorial indígena y sus sucesivas prórrogas en Argentina: Discusiones parlamentarias y contextos políticos.
⌾ Cruz Lathrop, Rocío. Conflicto mapuche en Chile, estrategias de mejora para la disminución de las tensiones en la zona de la Araucanía.
⌾ Davies Lenoble, Geraldine. Reconstruyendo linajes en el largo plazo: El caso del linaje del Cacique Negro en Nord Patagonia, 1779-1859.
⌾ De Jong, Ingrid. Alianzas políticas y estrategias de resistencia en el fin de las fronteras: la trayectoria de los salineros (1870-1890).
⌾ De Jong, Ingrid (CONICET - Universidad de Buenos Aires - UNLP, Argentina). La diplomacia en "tierra adentro": la gestión de los cacicazgos indígenas en Pampas y Nordpatagonia, 1850-1870.
⌾ De la Maza Cabrera, Francisca. Turismo indígena y reivindicación política en Chile.
⌾ Duquesnoy, Michel. Participación y emancipación como modus vivendi en la Asociación pionera de mujeres mapuche williche Malgnmapu (1980-1999).
⌾ Dueñas, Alcira. Archivo indígena y memoria legal en los Andes coloniales.

⌾ Echeverry Tamayo, Juan David. Imaginar y consolidar la nación, cuando los reinos españoles en América se volvieron naciones. La nación como marco de exclusión en el siglo XIX y XX.

⌾ Erbig Jr., Jeffrey A. Mapas históricos e imaginarios etnogeográficos en el Río de la Plata.

⌾ Esponda Martínez, Xavier. Sistemas tradicionales de producción en el espejo de los derechos humanos y las políticas públicas.

⌾ Espósito, Guillermina. Jujuy verde: extractivismo, pachamamismo y disputas territoriales en Jujuy, Argentina. 

⌾ Farías Correa, Arturo Javier. Expresiones autoetnográficas mapuche en el período reduccional (1883 – 1927). Una revisión de los actores y textos de “informantes” mapuche en la producción etnográfica araucanista.

⌾ Fernández, Luciana (Universidad Nacional de Luján, Argentina). La importancia del accionar de los caciques pehuenches en las negociaciones interétnicas en la frontera de Mendoza, desde fines del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX.

⌾ Gómez, Mariana Daniela. Historia de Vida e Identidad: mujeres tobas y mapuche en Argentina.

⌾ González, Crispina. Articulando saberes con los pueblos originarios en Argentina.

⌾ Gonzalez de Carvalho Seixlack, Alessandra. Entre a Araucania Maldita e o Deserto Indômito. Debates políticos e resistência indígena nos processos de expansão territorial dos Estados chileno e argentino no século XIX.

⌾ Guggia, María de Lourdes; Fernández, Sofía y Valdata, Marcela. La práctica extensionista y las políticas públicas en contextos interculturales urbanos.

⌾ Henao, Hander Andrés. La Crítica de Marx al proyecto Moderno y las Formas de Sociabilidad de los Pueblos Originarios: Notas para una reinterpretación en clave política. 

⌾ Hormaeche, Lisandro David (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina). Políticas educativas, interculturalidad y alteridades (no) incluidas desde una mirada decolonial.

⌾ Huinca Piutrin, Herson. La Doctrina del Descubrimiento en las políticas de ocupación y genocidio de los Pueblos Indígenas en Wajmapu.  

⌾ Huisca Cheuquefilo, Eugenia Alicia. Resistencia en Wallmapu: el turismo mapuche como agenciamiento político-territorial.

⌾ Iglesias Márquez, Daniel y Felipe, Beatriz. El tratado sobre empresas y derechos humanos: retos y oportunidades para la protección de los territorios y recursos naturales de los pueblos indígenas.

⌾ Ivanoff, Sonia Liliana y Peralta, Verónica Silvia. Imágenes como resguardo de la memoria, de la historia. Los Pueblos Originarios de Pampa Patagonia en archivo.

⌾ Jofre Luna, Ivana Carina. Claves para identificar la patrimonialización neoxtractivista.

⌾ Kulemeyer, Jorge. Políticas estatales y etnicidad: acelerados cambios radicales que generan duras incertidumbres. 

⌾ Limache Orellana, Walter. La construcción del Estado plurinacional de Bolivia, la autodeterminacion de los pueblos desde la construcción de las autonomías indígenas. 

⌾ Literas, Luciano. “Sin tener absolutamente un rincón de tierra”. Privatización de la tierra y política indígena en las llanuras pampeanas (provincia de Buenos Aires, 1860-1890). 

⌾ Loncon, Daniel y Miranda, María Verónica. Diálogos interculturales en la Universidad Nacional de la Patagonia, San Juan Bosco, provincia del Chubut. Argentina.
⌾ Lucaioli, Carina P. Palabras, símbolos y descripciones sobre los grupos indígenas insumisos del Chaco austral durante el siglo XVIII.
⌾ Magalhães de Carvalho, Ana Maria (FLACSO, Argentina). Escuela Intercultural Charrúa Itinerante (ESICHAI): estrategias de formación y capacitación interna del pueblo charrúa en Uruguay.

⌾ Martinelli, Maria Laura. El proceso de militarización de la población indígena en Bahía Blanca: prácticas de subordinación y de resistencia en la formación de “tribus de indios amigos”.

⌾ Martins dos Santos, Rodrigo. Territorios, fronteras y migraciones de pueblos indígenas en el este sudamericano: subsidio cartográfico a la geografía de los refugios bioculturales.

⌾ Merçon, Juliana. Instituciones y potencias instituyentes. Reflexiones en torno a la relación entre los estados nacionales y las autonomías indígenas.
⌾ Morales Colmenero, Silvia. Reconocimiento y  fomento de las prácticas e instituciones tradicionales como elemento indispensable para la defensa del territorio.
⌾ Pairican Padilla, Fernando. Los Conquistadores. 

⌾ Nacuzzi, Lidia Rosa. Reflexiones sobre el vocabulario étnico-politico de las fuentes del período colonial.

⌾ Nawrath, Héctor Mora. Misiones sacerdotes y disposición cientifica. Su aporte en la producción de conocimiento sobre los pueblos indígenas en Chile (1900-1930).

⌾ Néspolo, Eugenia  y García, Yésica (Universidad Nacional de Luján, Argentina). Líderes indígenas en el pago de Luján: estrategias comunicativas, comercio y diplomacia en la Frontera Sur Bonaerense (fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX).

⌾ Oliveto, Lía Guillermina. “Del contento que los indios tienen del buen tratamiento que agora se les hace por los españoles” sobre los discursos acerca de malos tratos, abusos y tiranías a fin del siglo XVI en Charcas.

⌾ Olmedo, Sofia; Berra, Silvina y Valeggia, Claudia. La perspectiva de las madres y abuelas qom sobre el consumo alimentario, la alimentación y el cuerpo saludable de preescolares de Namqom, Formosa, Argentina.

⌾ Palmquist, Helena. Questões sobre genocídio e etnocídio indígena: a persistência da destruição.

⌾ Pareja Arellano, Nicolás. Representaciones actuales de la prensa escrita sobre el histórico conflicto Estado Chileno-pueblo mapuche. El caso de columnas y reportajes online de los periódicos la tercera y el mercurio 2017-2018.

⌾ Park Key, James y Duquesnoy, Michel. Entre poesía y praxis feminista: agenciamiento y literatura de mujeres mapuche williche de la Provincia de Osorno, Región de los Lagos, Chile. 

⌾ Passetti, Gabriel (Universidad Federal Fluminense, Brasil). Las cartas también son las armas: usos del vocabulario político iberoamericano por caciques ranqueles y salineros. Argentina, 1852-1885.

⌾ Paz, Carlos D. (FCH-UNCPBA/Dpto. de Historia). Lecturas histórico-antropológicas sobre las miradas jesuíticas en torno de la niñez indígena. Chaco, siglo XVIII.
⌾ Pensa, María Laura. El lugar del espacio chaqueño en la imaginación cartográfica de la colonia temprana. 

⌾ Peréz Clavero, Luciana. “Un pedacito de tierra para la hacienda”: recursos y estrategias jurídicas desarrolladas por los descendientes de la tribu de Yanquetruz en Carmen de Patagones, Argentina (1878 – 1895).

⌾ Pérez Zavala, Graciana. Los ranqueles a la luz de los vaivenes de sus archivos históricos en la República Argentina.
⌾ Perucci González, Cristian (Universidad de la Frontera, Chile). Colaboracionismo v/s resistencia a través del exterminio de los Kolüpi, 1850-1873.

⌾ Perucci González, Cristian. “Nos contó que todas las reses que veíamos aquí eran de su propiedad”. Redistribución de recursos entre los grandes agregados familiares mapuche del área araucano-pampeana (1840 – 1873).

⌾ Quevedo, Cecilia y Villagra, Emilia. Desarrollo y pueblos indígenas: una revisión sobre actores religiosos e intervenciones locales en dos provincias del norte argentino. 

⌾ Regúnaga, María Alejandra (Conicet/Universidad Nacional de La Pampa). Toponimia Yagán.

⌾ Rocchietti, Ana y Lodeserto, Alicia. Estado Plurinacional de Bolivia: dilemas del nacionalismo indígena.

⌾ Rodríguez, Mariela Eva. Memorias Charrúas en Uruguay: reflexiones sobre reemergencia indígena desde una investigación colaborativa.

⌾ Sánchez García, Carolina. Migración indígena urbana. Una aproximación desde la Antropología.

⌾ Santisteban, Mariel Kaia. Entrelazando mundos a través del lawen: memorias fragmentadas y subjetividades mapuche.

⌾ Santos Neumann, Eduardo. A colônia de Sacramento e as classificações das populações originárias: as possibilidades de uma história indígena a partir das crônicas coloniais. 

⌾ Sepúlveda, Bastien. La ciudad: un espacio clave en las geografías indígenas contemporáneas. El caso mapuche en Chile.

⌾ Silva, Sofía y García, Stella Maris. Presencias andinas en el espacio público. contiendas entre los requerimientos municipales y las organizaciones Quechuas/Aimaras en torno a sus celebraciones en el Gran la Plata, Argentina.

⌾ Sosnowski, Daniela. Fuertes y parajes en la frontera oriental de Córdoba: Una primera aproximación a la identificación de estos enclaves durante la época colonial.

⌾ Soto, Miriam Graciela; Luján, Adriana Elizabeth y Rosso, Laura Liliana. Estudiantes indígenas en una Universidad Nacional Argentina. Análisis de la permanencia desde las voces de diversos actores.

⌾ Stella, Valentina. La producción de ngtram significativos en las ciudades de la costa y valle de la provincia de Chubut: contar la violencia, el despojo y la migración entre los mapuche-tehuelche urbanos.

⌾ Tamagnini, Marcela. Bienes de procedencia "cristiana" en las tolderías ranquelinas (década de 1840).

⌾ Taruselli, Gabriel Darío. El régimen de comunidad, la tierra y la libertad de los indios en el Río de la Plata a principios del siglo XIX.

⌾ Torres, Gustavo Darío. El músico de frontera y la práctica musical.

⌾ Valenzuela, Jaime. Los mapuche-huilliches en las cartas annuas jesuitas de la frontera meridional de Chile: estrategias de cristianización, adaptación misionera y representaciones discursivas (siglo XVII).

⌾ Valverde, Sebastián y Balazote, Alejandro. Lof Kintupuray del departamento Los Lagos de la provincia de Neuquén: trayectorias mapuche, revalorización identitaria y valorización territorial.
⌾ Velarde, Natalia Caniguan. Gobiernos locales con alcaldes indígenas. Espacios para la irrupción de la interculturalidad y las demandas de los pueblos indígenas en Chile.

⌾ Verdesio, Gustavo. De la deconstrucción a los estudios subalternos y más allá: Para entender la frontera en los siglos dieciocho y diecinueve argentino y uruguayo.

⌾ Vergara Ormeño, Teresa y Inostroza, Xochitl. Martín Chambi y su mirada a los mapuche.

⌾ Vitar Mukdsi, María Beatriz (Universidad de Sevilla, España). Guardar la castidad: mandatos jesuíticos sobre los cuerpos femeninos. El caso de las reducciones del Chaco. 

⌾ Vollweiler, Sabrina Lorena. Los traslados y padrones indígenas en la segunda mitad del siglo XVII en la jurisdicción de Buenos Aires.